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在这个意义上，《资本论》中对机器自动化发展过程的描述，正好对应于资本逻辑的结构化，资本的扩大再生产只有在这种自动化中才是真实可行的。
资本主义生产所要求的自动化，在今天得到了更为充分的发展。
因此，机器虽然是一种技术的存在，但它是资本结构化的重要工具，技术的变化，会带来社会存在的变化，以及社会存在中的人的变化。
到卢卡奇时代，由于机械化生产成为工业生产的主导模式，才会产生他在物化批判中所阐述的问题，特别是机械化生产对人的心理产生的问题。
在这个意义上，如果简单地以马克思的异化理论批评卢卡奇的物化理论，则是一种错位的批评。
第二，机器的应用合乎资本逻辑的内在要求，并推动着资本的扩大再生产。
资本的根本意图是追求最大限度的剩余价值，为了达到这一目的，在不能延长劳动时间的情况下，只能提高劳动生产率，这就有赖于机器以及科学技术的发明与应用。
机器的发明与应用会降低所生产商品的价格，但也使工人的数目下降，价格优势带来竞争的优势，但当在这种竞争中所获得的剩余价值不能弥补因人数下降所损失的剩余价值时，机器应用对于资本家来说就是得不偿失。
为了获得最大限度的剩余价值，在资本主义生产过程中就会出现以下几种情况：（1）机器应用本该缩短工人的生产时间，但实际上反倒成为延长工人劳动时间的原因。
机器生产意味着投在机器、厂房以及生产材料上面的不变资本增大，但能够剥削的工人人数下降，如果在正常的工作日内机器生产不能弥补因工人减少、不变资本增多所造成的剩余价值的下降，这时就会延长工作日，这在机器使用初期特点尤其强烈。
在这种情况下，即使是获得与使用机器前同样多的使用价值，由于机器本身使产品的必要劳动时间下降，产品数量就会比以前更多。
与这种延长劳动时间相对应的，就是劳动的强化，以便在同一时间内榨取更多的劳动。
“这是通过两种方法达到的：一种是提高机器的速度，另一种是扩大同一个工人看管的机器数量，即扩大他的劳动范围。”
[14]这正是相对剩余价值生产所想要的最佳结果。
（2）在使用机器能够节约资本的情况下，可以将剩余的资本投入到再生产中，以扩大机器的数量，从而能够雇佣比过去更多的工人，推动工厂内部分工的发展，扩大生产规模。
由于机器产品的价格下降，在业工人的工资降低，同一工资量就可以雇佣更多的工人，或者以较少的工资量就可以雇佣同样多的工人。
在剩余价值增长的情况下，以前用于工资的资本就可以游离出来，用于扩大这些部门的生产。
（3）随着机器的应用与发展，会形成与之相应的新的生产部门，推动着社会生产的多样化。
由于机器的使用首先是从与农业相关的纺织业开始的，这就加剧了农业向工业的转变，使工业的再生产与农业的工业化日益相关，彻底改变了家庭劳动的模式。
随着机器生产在一个工业部门的扩大，与之相应的原料或多半成品的生产与供应也要不断增加，生产和加工这些原料或半成品的生产部门的多样性也随之增加，推动着社会分工的发展。
“机器生产同工场手工业相比使社会分工获得无比广阔的发展，因为它使它所占领的行业的生产力得到无比巨大的增长。”
[15]生产领域的发展使产品日益丰富，加之工人人数的相对减少以及生产资料和生活资料的日益增加，这使得产品和生产资料等的运输问题日益突出，形成了一些全新的生产部门，如煤气厂、电报业、轮船业、铁路业等。
当机器生产的产品能够在国际市场打开销路时，国内的分工与国际分工就直接联系在一起，从而真正推动历史向世界历史转变。
第三，机器的应用使得资本主义生产成为自组织化的、无法抗拒的过程，人成为机器体系的组成要素。
第一次工业革命可分为两个阶段，第一阶段体现在纺织工具的变革上，马克思以脚踏式纺车为例进行了说明。
脚踏式纺车以脚为动力推动轮子，以轮子推动纺车上的纱锭进行纺毛，工人的作用简化为只是推动轮子，劳动工具变成了同一个动力推动并由许多原来独立的纱锭的组合，纺车从工具变成了机器，纺纱工反而下降为机器的工具。
当动力被蒸汽机所替代时，则形成了第一次工业革命的第二个重要阶段（马克思则将这两个阶段看作是两次革命）。
在这个阶段，机器的自组织特性日益明显，工人也日益成为机器的附庸，成为维系机器转动过程的外部因素。
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