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郑玄具体说明了什么是讶：“讶，主国君所使迎待宾者，如今使者护客。”
意思很清楚，讶是主国国君派出的迎接宾客的人。
不同等级的人有相应的讶。
《周礼·秋官司寇·掌讶》：“凡宾客，诸侯有卿讶，卿有大夫讶，大夫有士讶，士皆有讶。”
大夫作卿讶，即替卿任迎接宾客的讶官。
“天子使大夫戒”
，是说天子派大夫作讶官告诉诸侯行觐礼的日期，并到馆舍迎接诸侯，大夫作讶的职责由此体现出来。
其实，每完成一次诸侯朝礼或觐礼，所涉及的官员远远不止这些。
《周礼》的记载，有一些是颇具史料价值的，可算是对这个问题的一种补充。
比如，诸侯至畿内，司门负责报告，小行人负责迎接；诸侯行朝礼或觐礼，具体仪式由司仪管理；司士安排行礼者的具体位置；接待诸侯的飨、食、燕三仪，由掌客实施；大司乐负责乐舞之仪；朝服、车路则分别由司服、巾车安排。
此外，一些具体事项，不知又由多少官员来操持。
天子因在巡狩、盟会等畿外活动中，接受诸侯行朝礼、觐礼，也应该由许多官员来安排。
《觐礼》提到天子在外巡狩，举行诸侯觐礼时，“四传摈”
。
这里的“摈”
，很可能由公卿担任。
2.主管聘问的职官
这又可以分为两个方面：一是主管聘问诸侯的职官，二是主管接待诸侯聘问使节的职官。
《周礼》六官中涉及聘问诸侯的职官不少，虽然可能出于后人追述，但也可以从中窥见西周专司聘问职官的一些情况：
《夏官司马》中有一些职官与遣使有关，如司士“作士适四方使，为介”
，虎贲士“适四方使，则从士大夫”
。
射人，天子派卿大夫为使臣时作介。
（2）担任接待诸侯聘问使节的职官。
在西周金文中，《堇鼎铭》记太保在宗庙接待燕侯使臣堇，并赏赐了堇，太保行使了这种职责。
《周礼》中明确说明一些职官具有这种职责。
《春官宗伯》，大宗伯“以飨燕之礼，亲四方之宾客”
。
这里的客，即指来聘问的诸侯卿大夫。
小宗伯：“赐卿大夫士爵，则傧。”
这是指天子在祖庙赐诸侯来聘问的卿大夫爵位时，小宗伯当傧，典命掌管来聘问诸侯之臣的“五等之命”
：“公之孤四命，以皮帛视小国之君，其卿三命，其大夫再命，其士壹命，其宫室、车旗、衣服、礼仪、各视其命之数。
侯伯之卿大夫亦如之。
子男之卿再命，其大夫壹命，其士不命，其宫室、车旗、衣服、礼仪，各视其命之数。”
很显然，诸侯之臣接受赐命分五等，仪制也不一样，典命的职责非常有必要。
《秋官司寇》，大行人对前来聘问的诸侯使臣从几方面加以接待：“凡大国之孤，执皮帛以继小国之君，出入三积，不问，壹劳，朝位当车前，不交摈，庙中无相，以酒礼之。
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