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六、让科技事业充满“民胞物与”
和“仁爱”
精神之火与光
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和布伯所处的时代类似，我们现在也正处于科技日益繁荣发达的时代，布伯所谓“它的世界”
（theworldofIt）正日益扩大，“经验和使用的能力”
（abilitytoexperienduse）也正日益增长[1]。
我们今天所面临的这种文化思想景观，欧洲在我们之前早已达到了，布伯在20世纪初出版的《我和你》一书中就已经对这种景观做出了自己的评论：“经验和使用能力一代一代地不断增长，这是不可避免的。
通常谈论精神生活的进步，就是取的这个意义。”
但是，“这种所谓‘精神生活’对于生活在精神中的生活来说，多半是一种障碍”
，“因为经验和使用能力的增长主要是通过降低人们进入关系的力量，即削弱人们所唯一赖以生活在精神中的生活的力量而发生的”
。
“精神在于你和我之间”
的一体关系，而不属于“我和它”
。
“人如果能回应他自己的‘你’，他就是生活在精神中。
……只是由于他有力量进入关系（按：指进入“我—你”
的一体关系——引者），他才能生活在精神中。”
[2]布伯的这些话并不是要把“经验和使用的能力”
与进入“我—你”
一体关系的“力量”
对立起来，并不是要把科技的发展与人的精神境界的提高对立起来。
布伯在这里主要是描写一个历史事实：在历史上，过分重视科技方面的“经验和使用的能力”
的发展，大多伴随着进入“我—你”
一体关系的精神力量的削弱。
我国当前不是也存在这种情况吗？人们所谓“人文精神之丧失”
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