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人们往往断言，没有人能够有一个广博涉猎的头脑却又不游学无根。
我不知道是否的确如此，但如果属实，我们难道不能至少拥有某种广博涉猎式的感受？当然，要把握所有这些学科的全部材料、观念、方法，基本没有可能。
不仅如此，如果想通过“概念转译”
或对材料的细致阐发来“整合各门社会科学”
，通常只会沦为华而不实的废话。
因此，所谓“社会科学总论”
的课程系列里的许多内容，大抵不过如此。
可是，诸如此类的把握、转译、阐发、课程，并不是“各门社会科学的统合一体”
的真义。
真义乃在于：要陈述并解答任何一个我们时代的重大问题，都要求从这几门学科中的不止一门选取材料、观念和方法。
一名社会科学家要想足够熟悉某领域的材料和视角，用来搞清楚自己所关注的问题，并不需要去“把握该领域”
。
应当专业化的是这类重点关注的“问题”
，而不是恪守学院边界。
在我看来，这正是当下的趋势。
[1]霍皮族（Hopi），美洲原住民部落，主要居住在美国亚利桑那州的印第安人居留地中。
门诺派（Mennonite），基督新教中的一个福音主义教派，1536年由荷兰人门诺·西蒙斯（MennoSimons）创立，目前主要分布在美国、加拿大等地，一般立场保守，持和平主义立场。
其中尤其著名的是美国阿米什人（Amish）一派，他们统一服饰，排斥现代电器，过着集体农耕文明的生活。
——译注
[2]1914年1月11日，英国的女权运动者此前早已开始的公开请愿、争取赢得妇女投票权的运动达到了高峰。
她们冲击白金汉宫，向英王乔治五世请愿。
警察逮捕了一批人，而后者在狱中展开了绝食运动。
官方采取了喉部插管强制进食、“猫捉老鼠”
（先放犯人出狱，待其体力恢复后再逮捕其入狱）等严厉手段，在社会公开后反应强烈，加上第一次世界大战开始后大量男子走上战场深刻影响了就业市场和国内生活，女权运动进入了飞速发展期。
——译注
[3]原文即为现在一般被视作包括哲学和历史学在内的“humanities”
，并非包括社会学、政治学、经济学、人类学乃至地理学等在内的“humansces”
。
——译注
[4]虽然这是20世纪50年代的情况，但可以参照的是，25年后，安东尼·吉登斯（AnthonyGiddens）于1984年发表其最著名的作品《社会的构成》，次年获聘剑桥大学历史上首位社会学教授。
——译注
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