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他修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝纫衣服，把荒岛改造成了井然有序的欣欣向荣的家园，这些生存技能都是从之前的社会组织里面学来的。
他流浪多年，历经千辛万苦，终于获取了一笔可观的财富，并且收服了一位忠心的仆人“星期五”
，完成了他那个时代的典型英雄人物的创业历程。
他一方面与自然为伴，与孤岛上不能说话的泥土植物相守，孤独到极端的生活让他只能与自己信仰的神明无声对话，渺无人烟的环境也并没有让他自暴自弃，恰恰相反，鲁滨孙在这孤独中强大地完成了自我生存的修炼，为他日后走出孤岛重新回到社会生活奠定了强大的基础。
如果我们置身荒岛，有几个人有鲁滨孙那样的勇气、胆识、智慧、生存技能以及耐得住寂寞的决心？人生路上，我们脱离不开与人的沟通与交流，即便周围遍是人，我们常常还要为得不到理解的孤独而痛苦颓废。
无数人比鲁滨孙有更美好的天然生存环境，但跨不出心理的障碍，将磨难坎坷看得太重，绊在脚头，使自己不能好好地前进。
我们总是憧憬着，如果逃离开眼前的社会，是不是能得到更多内心的安宁与幸福，是不是就能像鲁滨孙一样活得更好？
不要忘记了，鲁滨孙置身荒岛二三十年，从来没有放弃过对人类社会的向往！
最终他还是选择落叶归根，回到生他养他的英国结婚生子。
人是一种社会性动物，孤独是我们每个人身上难以摒弃的自然属性。
这个社会上没有不孤独的人，只是敏感的人孤独感非常强烈，而大部分人表面不当一回事罢了。
低等动物也要分群居和独居两种，何况人呢？群居动物害怕孤独，独居动物都喜欢孤独。
人本质上便是离不开群居生活的独居动物。
所以我们往往既害怕孤独又喜欢孤独。
对孤独的喜欢，不能超过一定的界限，一般人都是点到为止的喜欢，因为过于沉湎其中，和整个世界脱离开来，回到现实中，又难以生存下去。
只有如鲁滨孙一样，从不畏惧，但也从不丧失对人类社会美好的向往，才能安然处之。
印度哲学家克里希那穆提认为，人们读书、娱乐、交友、恋爱、结婚、信仰、工作、活动、兴趣、爱好、权力与金钱欲望都是为了分心。
分什么心？分孤独的心，人们怕自己无事可干而感觉到孤独，怕由孤独感引发莫名的焦虑、恐慌与不安。
古版《圣经》里，还有另外一个传说，人原本是一体，上帝嫉妒人类无忧无虑的生活，把人劈成两半，一半为男，一半为女，这样人类一生下来就不得不面对孤独与不完整感，只有努力寻找到另一半，才能摆脱孤寂的折磨。
这说明人与人之间永远是相互需要的，没有谁天生下来就是自成一体，可以与世界不打交道安然活到老去。
何况，在现今的复杂大环境里，一个人，单枪匹马，想靠自己做出一番事业，显然是很难的，甚至可以说是不可能的。
刘备三顾茅庐为请诸葛亮，唐三藏西天取经需要悟空、悟能、悟净和白龙马一路斩妖除魔，护送到底。
《红楼梦》里的林黛玉再清高也希望在秋窗风雨之夕薛宝钗过来和她说几句心里话。
这个世界上有许多人，形形色色，有的光芒四射，有的臭名昭著，更多的人平淡无奇。
我们置身其中，或羡慕他人的光环或鄙夷臭名昭著者，而更多的是在平淡无奇的现实社会中，饱受成年世界灰色地带的打磨。
活着一天，就得与世上之人打交道一天。
我们任何人，是不可能完全脱离社会组织而存在的，即便是荒岛上的鲁滨孙，他也需要“星期五”
的陪伴，脱离社会组织二三十年，回英国后第一件事居然是结婚生子。
毫无疑问，人的生存，需要其他人的互助合作，在奋斗的路上，我们需要具备良好的团队精神，需要向他人学习，也需要处理好自己的社会关系。
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