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杭州分堂安顿下来后，唐奇终于有空去查那个“共济社”
了。
根据锦衣卫线报，这个白莲教的新马甲在杭州城外三十里的栖霞岭有个据点，表面上是“栖霞观”
，道观不大，香火也不旺，但进出的人却不少。
“道观？”
赵婉儿听了首皱眉，“白莲教改信道教了？”
“换个皮而己。”
唐奇说，“走，咱们去上炷香。”
两人扮成夫妻还愿，坐着马车去了栖霞岭。
道观果然偏僻，藏在半山腰的竹林里，青瓦白墙，看着倒有几分清幽。
门口站着个小道童，见人来，打了个稽首：“二位善信，是来上香还是求签？”
“上香。”
唐奇说着，递过去一两银子的香火钱。
小道童眼睛一亮，态度热情起来：“里面请！
今日正好有法会，观主亲自讲经！”
所谓“法会”
，其实就是个简陋的大殿，坐了二三十个人。
讲经的不是老道，是个西十来岁的中年儒生，穿着半旧道袍，手里拿着本《道德经》，讲的却是：
“道生一，一生二，二生三，三生万物——这‘道’是什么？是规律！
就像种地要依节令，做工要依尺寸，赚钱……也要依规律！”
底下人听得认真。
唐奇和赵婉儿找了个角落坐下，只听那儒生继续说：
“咱们‘栖霞共济社’，做的就是遵循规律的事。
把钱集中起来，投到有前途的行当——织布、贩茶、跑船。
赚了钱，按出资多少分。
这不就是‘道法自然’吗？”
有人举手：“观主，要是赔了呢？”
“赔？”
儒生笑了，“道法自然，有赚就有赔。
但咱们有‘阴阳平衡’之法——把资金分散投到不同行当，这边赔了那边赚，总体还是赚。
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