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总之在这些案件里，文字只不过是幌子，背后穿插的是政治斗争。
至于那种单纯因为文字而产生的无差别杀人事件，是清代康雍乾时期才有的独一份风景线。
还有人说，朱元璋曾经组织人修订过《孟子》，删去了其中“民为贵，社稷次之，君为轻”
“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”
等内容，重新编写了一本删减过的《孟子节文》。
据说，朱元璋读完《孟子》这段话，还拍案骂道：“这老东西要是活在今天，我非杀了他不可。”
这长期被视为明太祖钳制思想的标志性事件。
然而，在“孟子节文”
事件中，有三点需要注意一下。
首先，朱元璋还在从军之时，他就读过《孟子》，当时还对孟子赞不绝口，没道理在登基后才发现这些句子，还气得破口大骂。
其次，朱元璋命刘三吾精修了一本《孟子节文》，可只是规定“科举不以取士，考试不以命题”
，并没有禁止完整版《孟子》在民间发行。
最末，永乐九年，朱棣将《孟子节文》废止，重新规定考试采用完整版《孟子》，等到了晚明时期，《孟子》还在，《孟子节文》反而失传了，所以这到底是朱元璋禁了儒家的书，还是儒家禁了朱元璋的书？
我们可以梳理一下时间线。
朱元璋早就读过《孟子》，在登基之后，他发现里面有一些句子没什么用，就给删掉了，至于是不是“民为贵，社稷次之，君为轻”
这几句，根本不知道，因为《孟子节文》失传了，没人知道朱元璋删掉了哪几句，一直以来删掉的句子都是专家在那里盲猜。
但很大的可能就是，朱元璋本来目的只是想写一本考试命题大纲，要求科举考试只在《孟子节文》的范围内出题，同时朱元璋并没有禁止过完整版《孟子》的发售，如果士子们想看《孟子》，照样可以看，没人管，只是考试绝对不考，仅此而已，这就是“孟子节文”
事件的来龙去脉。
请问，您见过谁家的思想是这么钳制的？
有趣的是，一些人为了论证明代文化专制、思想高压，动辄就用“孟子节文”
事件当例子，可却忽略了在永乐九年，明成祖朱棣在读书人的抗议下，还恢复了完整版《孟子》在科举考试中的作用。
请问，连皇权都在为舆论让步了，您觉得这算文化专制，还是文化开明？
现在又有人讲了，那朱元璋搞“八股取士”
怎么说？他让读书人写八股文，禁锢了社会的思想，通过科举把知识分子变成了皇家的奴仆。
这个也是错的。
顾炎武、胡鸣玉等人考证过，八股文最早出现在明宪宗的成化二十三年，都到明中期了。
朱元璋只是规定朱子理学在科举考试中的地位，就这还是继承元朝以来的惯性做法，但他从来没有对考试文体做过任何形式的规定。
现在一些学者坚持认为，八股取士是封建统治者用来奴役考生的工具。
然而，成化二十三年的正月，明宪宗最宠爱的万贵妃猝死，皇帝亲口表示“万侍长去了，我亦将去矣”
，九个月后人就崩了。
在这期间，心如死灰的皇帝居然还有余力煞费苦心地制订如此一项计划，这是在拍权谋电视剧吗？
很多学者的本意，无非就是想作证明清时期思想收紧，给“君权强化”
这个考点补充证据。
然而，明宪宗根本没有插手过考试录取的文体，八股取士也是自然而然形成的，与统治者本人无关。
至于朱元璋就更惨了，他连八股文是什么都不知道，还有人指着他鼻子骂，说他搞八股取士坑害知识分子，连窦娥都没这么冤的。
除了以上这些例子，还有人说他巧取豪夺了沈万三的财富，但明史专家顾诚就考证过，沈万三早在元末就死掉了，人家压根就没和朱元璋见过面。
还有人骂他重农抑商。
其实重农抑商一直是中国封建社会的常态，朱元璋不过因循旧制。
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