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没有二值判断的同性恋问题
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那时的我，评判同性恋，如堕五里雾中。
在来斯坦福之前，我曾被美国大名鼎鼎写《嚎叫》的诗人艾伦·金斯伯格邀请到他的纽约住家做客。
我看到他家里有个“男夫人”
，心里很不是滋味。
这次在斯坦福同性恋雕塑前又一次被强化，渴望着问个究竟。
通过留学生的帮助，我求教了两位斯坦福学者——一位是哲学教授，一位伦理学教授。
我的提问是个二值判断式的：“请问，你们认为同性恋对社会是有益还是有害？”
两人的回答出乎我的意料，他们完全避开了“好与坏”
的判断，滔滔不绝地只对我讲同性恋者的特点。
两位学者平静却自信地轮流道来——
“听说中国来的留学生，无论是大陆还是台湾香港来的，他们租房子时都喜欢找同性恋房东。
他们说同性恋者很有善意，而且房租公道。
为什么？不知道。
“现在世界人**炸，前景堪忧，而同性恋者绝不会给人类增添这方面的麻烦。
“遗传生物学告诉我们，男人的染色体是XY，女人的染色体是XX。
如果男人的染色体中多了一个X，就会是‘娘娘腔’。
倘若女人的染色体中增加了一个Y，就会是‘假小子’。
这些染色体异常者都会有同性恋倾向。
这两类人在人类中有一定的比例，因此自古至今都有同性恋者存在。
“从人体生理学的‘子宫效应’切入，1982年加拿大多伦多大学雷·布兰查德有个惊人的研究结果：如果一个男子的哥哥很多，这个男子成为同性恋的概率很高。
男性胚胎在母亲体内引起的免疫反应一胎比一胎强。
这个反应会与决定性取向的男性胎儿的下丘脑前部脑细胞表面蛋白相互作用。
到怀孕这个有很多哥哥的小弟时，母亲强免疫反应抗体与胚胎的下丘脑前部脑蛋白分子结合，就会改变性取向，往后这个小弟会对男性更喜欢而成为男同性恋者。
“从社会学角度来说，有些同性恋者是在异性恋遭到严重挫折之后转向同性恋的。
弗洛伊德之后，西方掀起了一场性革命，性能力被认为是人的最重要的能力之一。
在西方，人们能容忍你骂他笨，但决不容忍你骂他‘性无能’。
那些被异性恋对象看作‘性无能’而高度自卑的人，一旦转向同性恋，性行为的方式变了，就不会有这样的焦虑了。
“康德在政治哲学里论述到，个人的权利或者说自由，要以不妨碍他人的自由为前提。
同性恋者是自愿自主的选择，这种选择不妨碍他人的自由。
“性学家还告诉我们，人最熟悉自己的身体，因此同性恋的性行为快感往往比异性恋更强烈。
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