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现在说到本题的余叔岩。
前边说过凡够称为名脚者，得有两个条件：一是唱做都够水准，二是受观众的欢迎，凡够称为大名脚者，还要多一个条件：就是必须有创造的成绩。
先说前两条，叔岩的唱做，当然是在水准以上，这是毫无疑义的。
第二条他就差了，他并未受过大多数观众的欢迎。
这话并非强说叔岩的坏话，他在童年时代，约在前清光绪二十八九年，最初演于前门外鸦儿胡同，平介会馆，因大栅栏前后左右之戏园，通通都被拳兵烧毁，只剩肉市广和楼一家。
事平之后，有戏班无处演唱，都有觅前门外之会馆饭庄。
庚子后几年中，凡有戏楼之会馆，都成了营业之戏园，平介馆亦系如此。
叔岩在平介馆演时，艺名小余紫云，才十三四岁，确是不错，欢迎的人也很多。
演的时期不久，就到天津去演，给他拉胡琴的是他二哥。
天津也演的很红，可惜只知挣钱，不顾小孩的身体，一天之中往往演唱四出，于是把喉咙累坏，遂行辍演。
回平后未养过来，只在春阳友会票房中混混，此层容在后边再详谈。
照以上的说法，他在北平天津，都曾受过欢迎，何以说就差了呢？这也有特别的理由。
当他受欢迎的时代，还只是一个小童，还够不上脚色，这就如同后来富连成科班中的学生，在未倒嗓之前，为观众所欢迎的，也很有些人；但一倒嗓，就算完事。
叔岩倒嗓之后，一直歇了二十多年，总未登台，哪能还有受欢迎的机会呢？（关于这层，亦容在后边谈谈。
）那么后来又有人很恭维叔岩，那是怎么回事呢？这又另有原因。
叔岩虽然有二十余年未登台，但有不少人同他往来，叔岩相当势利眼（戏界人大多数如此），凡有地位有权势之人，他都乐于接待，所以同他来往者，都是文人政客。
他又善谈，更爱挑别人的毛病，说出话来又很有风趣，招人笑乐，所以与他来往之人，都很恭维他；票友对他，也有相当的好感（详情容后再谈）。
其实他所谈戏台上的事情，都很有些道理，因为他都是听钱金福、王长林这些人说的。
至所谈的理论，那大多数是靠不住的。
因为这些话，他都是听得文人们说的。
而文人中则多不求甚解，书上怎样写，他们就跟着怎样说，关于戏剧的事情，尤其外行。
此并非糟蹋文人，比如叔岩常说“歌唱好的，要有黄钟大吕之声，程长庚所唱，都是黄钟大吕，歌唱要分十二律吕，六律六吕”
。
又说“念字要分八音，就是平上去入四音，又都各分阴阳”
。
以上这些话，当然都是文人对他说的，所以他在人前，也常常说，也颇自得意。
一次在梅宅，客厅里只有我同叔岩两个人，我问他“你常说的这些话，你都讲得上来么？”
他说“怎么讲不上来？”
我就问“黄钟大吕之声怎么讲？”
他说“就是正气的声音”
。
我说：“这句话的意义，不但你不懂，就是跟你说的那些文人，也都不懂。”
他问我“您怎么知道他们不懂呢？”
我说：“他们要懂，他们就不会这样说了。”
黄钟大吕，是两个调门的名词，就如同现在说，正工调、工半调，或六字调、六半调等等。
这些事情，若问研究音乐的人，那是通通都知道的。
就是戏界中吹笛子的人，如曹心泉、方秉忠等等，也都知道的很清楚。
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