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丑
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黄三熊
他是北平皮簧班中最早的一位名丑，蒙古旗人，名杜拉熊布，行三，乳名雄儿，后即名为黄三熊。
道光初年，恩庆高腔科班出身，初学老生，后改丑行，满科后曾搭入高腔班之庆升平、崇庆、安庆、阜和等班，同班的有孝三丁、玉子、惠二、纪大福等，都是弋腔的名脚，后乃改唱昆腔、皮簧，搭过和春、老嵩祝成、双庆、春台、双奎、永胜奎、嵩祝成等班。
他寿很长，大约嘉庆十八年生，光绪十几年才去世，弋腔、昆腔、皮簧，唱的都很好。
北平道光后，光绪中叶前之好旦脚，他都配演过，如最早的王长桂、朱莲芬、方松林等，以至田桂凤，都与他合演过，如《小过年》《送盒子》《入府》《顶砖》《杀皮》《龙凤配》等小戏，他演来无不精彩动人。
在光绪庚子以前，北平人谈起话来，大致是较文墨些的人，多欢迎杨鸣玉，普通人则赞成黄三雄，按技术论，可以说是不及杨，但他较活泼有趣，且杨总算不能唱皮簧，虽偶也唱几句，但不及他，而他唱的却很好，这也是受欢迎的一种大原因。
杨鸣玉
鸣玉行三，故通称杨三，扬州人，南方和盛昆曲科班出身，与程长庚、潘阿巧、龙小生等，都是师兄弟。
他每一戏都有特长，都有过人之处，否则他便不演，兹只把从前人人知道的举几出：
《活捉张三郎》，当阎婆惜唱我泪沾襟时，例有三个浪头。
打第一个浪头时，他两个黑眼珠往上翻一次，打第二个时，又翻一次，打第三个时，则两黑眼珠完全翻上去，只剩下白眼珠了。
下场时，为铁板桥倒法，亦不似他人之铺垫子，往下抬的时候，只用两人，一抬足，一抬手，而身体则挺而直。
末场阎婆惜用手帕将张三提着上来，而他用下颏挂于旦脚之手帕上，自己走矮子，在台下看着，真仿佛是由阎婆惜提上来的一样。
提到台口，要转三个圈，且转的极快，真看着像阎婆惜提着他的一样。
按杨本身高而胖，于走矮子的时候，带转三个圈，难为极矣。
这种情形，既合剧情，又饶美术思想，但非几年工夫不可。
《起布问探》，他去探子，多少年来国剧的规矩，探子如有大段报告时，或白或唱，例有身段，做身段时，持一令旗，帮助舞式，至今还是如此，但都是对付了事。
杨演此戏，手持月华旗，比令旗大多，做种种舞式，异常美观。
《思凡》带《下山》，他去小和尚，脖间带一挂珠子，尺寸约比朝珠长一些，行路时由脖子转动，珠子也大转，与现在之健身圈相同，但尤有难者，是他把珠子转动之后，珠子往左旋，身体欲往右转，非常美观，然亦极难。
《教歌》，此系《绣襦记》的一折，曹春山去大讨饭的，他去小讨饭的，做种种身段，实是出人意想之外。
《盗甲》《偷鸡》等戏，尤有绝活，惜其人稍吝，不愿传人，也是不易传授，王长林拜他为师，专想学此二戏，闻只《盗甲》桌上一种身段，长林半年未学好，后遂作罢，以致他的技术，后无传人。
鸣玉本专唱昆腔，后来昆腔衰落，他也偶演皮簧戏，如《送盒子》等等，也极受人欢迎。
杨三在光绪甲午前去世，北京有谚曰，“杨三已死无昆丑”
，此足见大家对他之推崇。
迨甲午议和，许多人不满意合肥相国，随了一个下句曰，“李二先生是汉奸”
。
按合肥受谤，自然冤枉，但这一付无情对，却对的非常之工，遂传颂一时。
曹春山
春山名福林，名笛师曹心泉之父，丑脚二庚之祖父，乃咸同年间的名丑，曾搭三庆、春台、四喜等班，能戏极多，演《千里驹》等戏极好，与杨鸣玉、梅巧玲合作多年，知道的旧规矩更多。
他常说，乾隆以后，戏界分十门脚色，即是老生、小生、老旦、正旦、小旦、丑、付、净、末、贴，可是以刀马旦为贴。
唱丑的人，对于十门脚色之身段情形，都要学会，而且各省言语，也要时时学习。
例如《取城都》之王累，就是老生的性质，《乌龙院》之张文远，就是小生，《得意缘》之狄母，即是老旦，《送亲演礼》之亲家，就是花旦，等等情形，不必尽举。
我虽未见过他，但与其子曹心泉先生极熟，比我大十二岁，常常过从，谈话极多，得的益处也最多。
化虎
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