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第四十四章 以一敌五文盛诡辩(第2页)

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药师佛这个问题将疾病与超脱联系起来,想把论道引向西方教擅长的“救济”

领域,白文盛自然不会理会。

随后白文盛袖中的水火葫芦一转,壶中真水化作甘霖,真火凝成丹炉,回应道:

“药师道友问如何治病,请看!”

只见甘霖洒过之处,枯木逢春;丹火燃烧之处,顽铁成金。

“玄门丹道,对外能炼九转金丹医治身疾,对内能通过性命齐修治疗心病。

然而大道至简,万病同源,究其根本,都在于阴阳失衡,五行紊乱。”

白文盛又指向三清宫广场上的一株灵草,举例说:

“好比这株灵草,道友若只看到生病的叶子而只想治叶子,我却会去调理它生长的水土,从根本上解决。

玄门注重‘治未病’,防范于未然,让众生明白道理、修养心性,自然百病不侵。”

听完白文盛的讲述,药师佛也是自知不如,也是自觉的退下了场。

而后第西位弟子大势至也走了上来。

白文盛眼看大势至菩萨头顶显现智慧光芒,声音洪亮如雷:

“智慧从何而来?无明烦恼如何破除?我西方以智慧光,普照一切黑暗。”

白文盛头顶的功德光芒大盛,照彻虚空,回应道:

“道友之光是向外照耀;玄门之明,是自内而发。”

随后展现万象八卦镜,镜中显现心性修炼的景象,

“内心如同明镜,拂拭尘埃,本有的光明自然显现。

强行借助外在的光明,好比拿着火把去照镜子,火把灭了,黑暗依旧。

玄门提倡格物致知,诚意正心,是开发每个人本自具足的智慧,而不是一味向外寻求。”

白文盛把大势至的问题一一解答,大势至自觉不如退下了场。

最后,灵吉菩萨手持定风珠,问出了非常核心的问题:

“是风在动,还是幡在动?其实是仁者的心在动!

世间万法,究竟是真实存在还是虚无假象?

如果万法皆空,那么因果报应又如何存在?”

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