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那里有无数被奉为经典的书籍，但也有许多令人扼腕的扭曲与遗憾。
比如那源远流长的孔孟之道，其原典《论语》、《孟子》本身，结合孔子周游列国、汲汲於推行仁政的理想，孟子那“民为贵，社稷次之，君为轻”
的浩然之气，以及他们弟子们记录下的言行风骨，本是一部引导人修身、齐家、治国、平天下，充满人道关怀与理想光辉的智慧之书。
然而，歷经后世，尤其是某些时期，被一些所谓的“大儒”
或別有用心的统治者，断章取义，刻意曲解，逐渐將其改造、僵化成了一套束缚人民思想、禁錮灵魂、服务於专制皇权的工具和牢笼。
自那以后，那片古老的土地上，能够真正挣脱桎梏、贯通天地人之道、自成一家之言的“圣人”
便几乎绝跡了。
悠悠千载，能从中走出自己的道路，成就一番不朽功业与思想的，掰著手指头算，恐怕也只有倡导致良知的王阳明，以及那位带领民族走向新生的伟人了。
因为大多数人的思想，早已在无形中被那些被改造过的“经典”
框定、束缚住了，灵光湮灭，又如何能再去感悟、契合那玄妙的天道、地道、博大的人道，从而超凡入圣呢？
回想那思想自由奔放、百家爭鸣的先秦时代，以当时那般稀少的人口，却能涌现出儒、道、墨、法、兵等诸子百家，各家都有其深刻洞见与代表人物，天地人三道皆有圣贤辈出，那是何等的辉煌壮阔！
可惜，那样的盛景，自思想被刻意统一、框定之后，便再也难以重现了。
至於后世那些……张守仁脑海中闪过一些所谓的“专家学者”
的形象，不由得暗自摇头，那就更是不值一提了。
“爹爹？爹爹！”
张道睿见父亲说著说著突然眼神放空，呆呆地不出声，著急地用力摇晃他的手臂，“您在想什么呀？快送我去上学啦！
再不走，王先生要打手板心了！
听说王先生可凶了！”
张守仁猛地从遥远的思绪中被拉回现实，看著儿子那焦急又带著一丝对先生天然畏惧的小脸，不由失笑，心中那点因回忆而產生的沉重也消散了不少。
他站起身，重新牵起儿子温热的小手，朗声道：“好，好，爹爹这就送我们睿儿去上学，绝不会让你迟到挨板子。”
父子二人，大手牵小手，踏著清晨的微光与露水，走出了张家小院。
张道睿兴奋地蹦蹦跳跳，小书包在背后一顛一顛的，对即將开始的学堂生活充满了新奇与期待。
张守仁感受著掌心传来的温度，看著儿子雀跃的背影，心中充满了为人父的温情与期盼。
这条路，是儿子求知之路的起点，而他这个父亲，所能做的，便是在他心中埋下求真的种子，並守护他一路前行。
王童生的学堂设在村西头一座略显破旧但收拾得还算整洁的祠堂偏院里。
青砖灰瓦的建筑在晨光中显得古朴而肃穆，院中一棵老槐树的枝叶在微风中轻轻摇曳。
此时，院子里已经传来了孩童们参差不齐的读书声，那稚嫩的嗓音在清晨的空气中迴荡，为这个寧静的村庄增添了几分生气。
张守仁牵著张道睿走进院子，只见十来个年纪从五六岁到八九岁不等的孩童，正坐在自带的小板凳上，摇头晃脑地跟著前方一位穿著洗得发白的长衫、面容清瘦、留著山羊鬍的老者诵读《三字文》。
那老者正是王坚王童生，他手持戒尺，神情严肃，目光如炬地扫视著座下的学童。
见到张守仁父子进来，王童生停止了领读，孩子们也好奇地望了过来。
那些稚嫩的目光中带著好奇、打量，还有几分对新同伴的期待。
“王先生。”
张守仁上前，恭敬地行了一礼。
虽然他现在实力远超对方，但尊师重道的礼节却不会废。
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