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悉达多喜欢这样称呼耶输陀罗，“或许你也应该习禅。
它能使你心境平和，又能令你持续工作更长的时间。”
耶输陀罗依照他的提示去做。
无论她的工作多么忙，她也会腾出时间来坐禅。
他们夫妇俩一起静静地坐着。
这段时间里，他们会叫随从退下，打发乐师们到别处演奏。
悉达多从小便被教导有关婆罗门一生的四个阶段。
在年轻时代，婆罗门会研读《吠陀》。
第二个阶段是结婚、组织家庭和为社会服务。
当儿女长大后，他们就进入第三个阶段，即可以退休和全面投入宗教研究。
而第四个阶段，就是放下所有世务与束缚，去过一个出家人的生活。
细心思量后，悉达多认为到年老才学道，为时已晚。
他并不想等这么久。
“为什么一个人不可以同时过这四个阶段的生活？为何有家庭就不可以追求宗教生活呢？”
悉达多要在他目前的生活中修学大道。
他当然没有忘记那些在王舍城的远方导师。
他知道如果自己有机会跟他们学习，肯定会有更大的进步。
与他经常往来的僧人和导师，时常提及如阿罗罗和乌陀迦罗摩子等大师。
许多人都向往能有机会获得他们的指导，而悉达多感到自己的期盼也越来越迫切。
一天下午，耶输陀罗从外面回来，满脸悲伤，一言不发。
一个她照顾了将近十天的小孩去世了。
虽然她已尽了全力，但也没法把他从死神的手中抢救回来。
无法控制她的悲痛，耶输陀罗坐在一旁沉思，眼泪直流。
她完全抑制不住她的情绪。
当悉达多从朝中回来时，她又再次痛哭起来。
悉达多把她抱在怀里，尽量安慰她。
“瞿夷，我明天和你一起去参加葬礼。
尽情哭吧，这会减少你心里的痛楚。
生、老、病、死都是我们这一生要肩负的。
发生在这孩子身上的，随时都会发生在我们任何一个人的身上。”
耶输陀罗边饮泣，边说：“我现在每天都体验到，一切就真的如你所说的一样。
与庞然的痛苦比较起来，我的双手是何等渺小。
我的心里时刻都充满了惶恐与忧伤。
丈夫啊，请你教我怎样去克服我心里的痛苦吧。”
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