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可是普通的马就没有这样的好福气了。
它们由农夫、搬运工和其他平民豢养，被迫干繁重的体力活儿，吃劣质的食物。
我尽可能地把我们骑马的方法，缰绳、马鞍、马刺、马鞭、马具和车轮的形状及用途描述了一番。
并补充说：“我们在它们的脚底安上一种叫‘蹄铁’的坚硬的铁块，使它们的蹄子在我们常常要走的石子路上不至于磨破。”
主人听了我的话极为愤慨，他感到惊愕，我们怎敢斗胆骑到“慧骃”
的背上，因为他十分肯定，他家里最孱弱的仆马也能把最强壮的“野胡”
打翻在地，或者躺下来打个滚也能把那畜生碾死。
我回答说：我们的马从三四岁起就根据我们的需要接受特定的训练。
如果顽劣不驯，就被派去拉车。
幼龄的马要想耍花招，就会遭到暴打。
用于骑坐或拉车的公马，如果顽劣不驯，通常在两岁左右就会被阉掉，以挫其锐气，使它们的性情变得较为驯顺、温良。
在这样的训练下，它们确实能分清赏罚。
可是阁下应该考虑到，它们一点也不比这个国家的“野胡”
更有理性思维能力。
由于“慧骃”
用不着那么多的词汇表达丰富的感情和需要，实际上，他们要单纯得多，所以我费尽口舌，拐弯抹角，才勉强让我的主人听明白我的意思。
然而我用人类的语言，实在难以无法形容他有多么痛恨我们对待“慧骃”
族的野蛮方式，尤其是在我说明阉马的方法和作用，在于使它们不能繁殖后代并且更加顺从的时候，他更是深恶痛绝。
他说，若是世界上确实存在某个国家，其中只有“野胡”
才能够理性地思考，毫无疑问它们应该成为统治者，因为理智必然战胜蛮力。
但是，就我们的体格，特别是我的体格而论，他认为在同样身材的动物中，我们的身体构造最不合理，最不利于在日常生活中理性行事。
因此，他很想知道，和我们在一起的那些“野胡”
是像我呢，还是像他们国家的“野胡”
。
我向他证实：“我和大多数与我同龄的同胞相貌相仿，而年轻人和女人长得还要柔嫩，后者的皮肤通常都像牛奶一样白。”
他说，我倒的确和别的“野胡”
不太一样，身上要干净得多，样子也不至于那么丑陋。
可是，从实用价值方面评估，我与别的“野胡”
之间的这些不同之处，反而使我更没有优势：无论我的前脚还是后脚，脚指甲就一点儿用都没有。
至于我的前脚，简直就不能称之为“前脚”
，因为从来就没有见我用它们走路，它们柔弱得都经不起在地上走。
而且我走路时前脚通常**，即使有时也戴着套子，也和后脚的套子形状不一样，也没那么结实，因此我走路一点儿都不可能稳当，因为我的两只后脚中无论哪只滑一下，我就不可避免地要跌倒。
接着，他开始从我身上的其他地方挑毛病：面部太扁平，鼻子太突出，两只眼睛直朝前，如果不转动头就不能看两边；如果不把一只前脚举到嘴边就不能吃东西，因此大自然倒还给我安上了那些关节来满足这些需要。
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