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第1课我们都戴着人格面具
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心理学中的人格一词，来源于希腊语persona，它的原意指的是演员在舞台上戴的面具，就像京剧演出时演员戴的脸谱一样。
后来，这一词成为了心理学中的专业术语，表示人在不同社会场景中表现出来的人格。
可以说，一个面具就是一个人格的侧面，所有的面具，包括面具下面那个真实的自我，一起构成了人格的总和。
因此说，人格没有真的假的之分，只有公开的人格和隐秘的人格。
在社会上的公开场合，人们需要和他人和睦相处，不能过分暴露自己的本性，因此就会戴上“亲和”
“有修养”
这类面具；追求理想时，不想让人看到内心软弱的一面，就会戴上“积极向上”
“开朗乐观”
这类面具。
这些面具会帮助人们实现个人目的，取得想要的成就。
但是，如果一个人过分沉溺于扮演的角色，也可能因此陷入了“面具膨胀”
，让一部分特质占领了人格的全部。
在司汤达的小说《红与黑》中，作者塑造了一个内心充满矛盾冲突，为了飞黄腾达的目的带着面具生活的人物形象——于连。
于连生在一个低下的平民家庭，他最崇拜的人物是拿破仑，可惜，在他出生的年代，拿破仑已经成为了过去时。
为了能够像拿破仑一样出人头地，于连想尽一切办法进入上层社会，而达到目的的唯一方法就是穿上黑色教服，成为主教。
为了迎合上流社会的标准，他不得不违背内心的想法，生活在一连串的矛盾当中。
于连根本不相信上帝的存在，却为了获得主教的位置装出一副热忱、虔诚的模样；他将《圣经》中的话当作谎言，却又将《圣经》和《教皇论》的拉丁文版本倒背如流；他内心对拿破仑充满了热爱和敬仰，却因为害怕别人知道而烧毁了藏在床垫下的拿破仑画像……为了迎合上流社会的审美趣味，为了达到他改变命运的目的，于连隐藏起内心真正的声音，戴上了一层又一层的人格面具。
如果说，整个世界就是一个庞大的化装舞会，那么每个人都是戴着假面生活。
作为向公众展示的一部分人格，假面就变成了社会情境下的自我。
某种意义上说，这种面具具有欺骗性，甚至常常被人称作“虚伪”
，然而，每个人都是在将真我隐藏起来之后才顺利地被群体和社会接纳的。
若说虚伪，那么这个化装舞会不是更大的虚伪吗？
相信，没有人愿意将对外呈现的人格面具定义为“虚伪”
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