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第41课己所不欲，勿施于人
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宋朝时期，有一个自幼习武、体力强大的人在岸边撑渡。
他力气特别大，因此他使用的撑杆是一根重达百斤的铁篙。
他在撑渡时，立下了一个规矩，船上必须装满一百人他才开船，少一个人也不开。
有时候，满船的客人坐在船里等待唯一一个渡客，每个人都非常不满，由于惧怕撑船人的勇力，没有人敢忤逆他，只得忍气吞声。
有一天，船上又坐满了九十九个人，撑船人按照老规矩，不等到坐满一百人就不开船。
渡客们纷纷叫苦，他也不愿理睬。
突然，船中的一个渡客大声喊道：“时间早就过了，为什么还不渡河？”
撑船人傲慢地说：“这里有一根一百斤重的铁铸撑篙，你如果赶时间的话，自己拿去撑好了。”
客人说：“这有什么难的？”
说着，渡客拿起撑篙，双手一合，直直的铁篙就被弯成了一个U形。
撑船人见眼前这位身手不凡，定是高人，于是对渡客客客气气地说：“小人有眼不识泰山，这边马上开船。”
渡客说：“习武之人要知道学无止境，切不可狂妄自大。”
之后，双手一捋，弯曲的铁篙又变成了直线。
后来，撑船人了解到，原来这个身怀绝技的渡客是一个武将，因为要送文书到对岸的衙门才赶着渡河的。
从此以后，撑船人放弃了非百人不渡的规矩，而且更加勤奋地修习武艺，戒掉了狂妄，谦逊待人。
在生活中，常常听人说“这个人修养真差”
“这个人看起来真有修养”
，可是，到底什么是修养呢？在中国古代，形容一个男子有修养，人们会说“谦谦君子，温润如玉”
；形容一个女子有修养，人们则会说“知书达理，温柔贤惠”
。
到了二十一世纪，虽然科技在改变着世界，人们的生活方式也在发生变化，但是，对于“修养”
的要求却从来没变过！
所谓修养，不是简单地养成了文明有礼的习惯，学过了千家文、百家诗，用知识武装了头脑，更不是用金钱堆砌的华服美筑，用名声堆积出来的头顶光环。
修养是不随心所欲，不唯我独尊，善待他人，也善待自己。
说白了，修养是一种自我克制的能力，控制自己内心中的原始欲望，不去做那些不该做的事。
而且，真正的修养不是做给别人看的，而是发自内心的。
正如《论语》中一句话说，“己所不欲，勿施于人”
。
或许，这是对修养的最好诠释。
说到修养，人们最容易想起刻板、无趣的英国人。
英国人素来以他们的良好修养和贵族气著称。
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