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第26课放下心中的执念
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在印度佛教中，有这样一则故事：一个叫黑指的婆罗门拿着两个花瓶来送给佛。
佛对黑指说：“放下吧！”
黑指放下了其中一个花瓶。
佛又说：“放下吧！”
黑指放下了另外一个花瓶。
佛再次对黑指说：“放下吧！”
黑指满脸疑惑，心想：“明明我已经两手空空，为什么还要叫我放下呢？”
于是，黑指问佛说：“我手中已经空无一物，没有什么要放下的了。”
佛说：“我不是要你放下花瓶，我要你放下我执。
唯有放下我执，才能真正地解脱，才能真正地自在。”
在佛教中，“我执”
指的是人对一切有形、无形失误的执着。
人类执着于自身的一切，包括优点和缺点，于是，在哪里都放不下自我，执着于自己的想法、做法、人格，导致自我意识太强而缺乏对他人的义务和责任。
消除我执是佛教徒修行的目标之一，就像故事中讲的，佛认为，没有我执的人才能获得真正的自由，才能将潜在的智慧显现出来，成为大智慧的人。
从佛理心理学看，这种“我执”
似乎比西方心理学中的“固着”
或者“本我冲动”
更加透彻，覆盖面更广。
在生活中，人们很容易依赖自我的想法而活，即执着于有个“自我”
（不同于弗洛伊德讲的Ego）来区别自己和他人。
因此，个人就和众生有了差别、有了对立，同时，人们还希望每个人都和自己的想法一样，将内心想法当成了宇宙的核心。
而这些坚持，都带来了许多新的痛苦。
如果你细心观察，生活中那些特别在乎自己的人，往往烦恼特别多，而那些看起来不太在乎，内心无私的人却活得非常快乐、自在。
我执中的“我”
，其实不过是一种内心的感觉。
比如，一件物品，当它不属于任何人，摆在商店里，或者丢在大街上，都和你毫无关系，你也不会因为它的境遇好坏而发生情绪波动。
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