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皇上节俭，大臣荒**，这在历史上都是很罕见的事，可见霍家已经没有一个懂政治的人。
霍氏家奴的做派又从哪儿来的呢？还不是跟霍显学的。
但是他们把尺度又放大了，竟然要去踹烂御史大夫的家门。
所以当在上位者立身不正，你根本无法控制下属会干出什么来，最后玩火自焚，都不知道是谁点的火。
霍显这时候发现不对，开始忧虑，但是已经回不去了。
不久，御史大夫魏相当上宰相，经常被皇上私下接见，商议国事。
平恩侯许广汉与侍中金安等，也能径直出入宫廷。
当时，霍山虽然主管尚书事务和宫廷机要，但皇上却下令群臣都可以直接呈上亲启密奏，无须通过尚书，对此，霍氏一家都非常恼恨。
皇上隐约听到霍家毒杀许皇后，但未获证实，于是将霍光女婿、度辽将军、未央宫卫尉、平陵侯范明友调任为光禄勋（总领宫廷禁卫），将霍光的次女婿、诸吏、中郎将、羽林监任胜调放外任为安定太守。
数月之后，再将霍光的姐夫、给事中、光禄大夫张朔调任蜀郡太守，孙女婿中郎将王汉调任武威太守。
没过多久，又将霍光长女婿、长乐宫卫尉邓广汉调任少府。
八月十四日，任命张安世为卫将军，两宫卫尉、城门、北军士兵都归他统属。
仍旧让霍禹为大司马，但是只给他戴小冠（大司马应该戴大冠），而且不给他印绶，撤销了他管辖的部队，只让霍禹的官名与父亲相等，但不给他实际可指挥的部队。
又收回范明友的度辽将军印绶，只让他担任光禄勋。
霍光的中女婿赵平，本来是散骑将军、骑都尉、光禄大夫，本来统率一部分驻军，现在也收回他的骑都尉印绶。
其他统率胡人、越人骑兵及羽林军、两宫卫将屯兵，全部换成皇上亲信的许氏、史氏子弟。
8当初，汉武帝的时候，征发频繁，百姓贫耗，穷民动则犯法，奸邪不轨之事，数不胜数，于是皇上派张汤、赵禹之流，严加立法，制定了知情不报、故意纵容之罪名，以及主管上级犯罪，属下官吏要一起判刑的法令。
对于酷吏冤枉或重判犯人，不加追究；而对那些宽释犯人的官吏则加重惩处。
这样下来，不但不能遏制犯罪，反而令奸猾弄法的情况愈演愈烈，法网日益严密，律令更加繁苛，法律文件堆得满桌满屋，主管官员根本看不过来。
各郡、国在引用法令条文时出现混乱，就会出现同样的罪却处罚相异的情况。
官吏们就抓住机会，以此弄法而受贿。
想要救活的人，就引用轻的法令；想要置之于死地的，就引用使他非死不可的条文。
冤狱遍地，人民哀伤。
廷尉史、巨鹿人路温舒上书说：“臣听说，当初齐国出现姜无知杀死齐襄公之祸，齐桓公因此兴起（齐襄公被公子无知所杀，庸廪又杀无知，齐国大乱，之后齐桓公从莒国入齐而得立）。
晋国有骊姬之乱，却使晋文公称霸于诸侯（晋献公听信骊姬谗言，杀世子申生，驱逐公子重耳、夷吾，若干年后，秦国支持重耳回国继位成为晋文公，称霸诸侯）。
近世我朝赵王刘友被逼饿死，吕氏作乱，而成就了孝文皇帝‘太宗’的庙号。
由此观之，祸乱之作，都是给圣人开道。
变乱之后，必有大的改革，贤圣之君，正是以此昭明天命。
昭帝没有嗣子，昌邑王**，这又是皇天在为至圣明君开道了。
臣听说，《春秋》最重视的，就是新君继位的正统性，因为尊重正统，对开端必须慎重。
陛下初登至尊之位，与天意相符，应该改正前任的过失，以正受命之统。
废除繁苛的法律，解救人民的痛苦，以应天意。
“臣听说，秦朝有十大过失（柏杨注：一、废封建；二、筑长城；三、铸金人；四、造阿房宫；五、焚书；六、坑儒；七、营建骊山嬴政坟墓；八、求不死之药；九、外放扶苏；十、任用狱吏），如今前九条已经废除，但还留下一条，就是狱吏。
司法是天下之大命，死者不可复活，砍掉的肢体不可再生，《尚书》说：‘其杀无辜，宁失不经。
’（与其枉杀无罪的人，不如放过有罪的人。
）如今的狱吏则恰恰相反，上下之间，好像比赛一样，以深刻严酷为导向，深刻严酷的，得到公平的美名；用法宽平的呢，就给自己留下祸患。
所以办理案件的官吏，都恨不得将犯人置于死地，不是他们憎恨那些犯人，而是他们保护自己的方法，就是置人于死地。
是以死人之血，流离于市，被刑之徒，比肩而立，计算死刑的人数，每年都以万数!这正是仁圣之伤痛啊!天下不得太平，都是因为这样的严刑峻法!
“人之常情，安则乐生，痛则思死，在严刑拷打之下，想要什么样的招供都行!所以犯人熬不过刑讯，就编假话来指控自己。
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