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宋景公说：“丞相，是我的股肱。”
星象官说：“那也可以转移给人民。”
宋景公说：“君王全靠人民。”
星象官说：“可以转移给这一年的庄稼。”
宋景公说：“闹一年灾荒，人民困苦，我还算什么国君呢？”
星象官说：“上天虽然高高在上，也能听见卑微的言论，国君您有仁人之言三句，星象应该会有变化。”
之后火星果然离开心宿。
君子多识前言往行以畜其德，这是学习历史的意义。
司马光所举的案例，当时却没有人说给成帝听，他就做下这欺天欺人、伤天害理的坏事。
司马光说他“不知命”
，这是一个大题目，《易经》上叫“乐天知命”
。
《易经》上说：“乐天知命，故不忧。”
乐天知命，乐于顺从天道的安排，安守命运的分限。
孔子说：“不知命，无以为君子也。”
孟子曰：“莫非命也，顺受其正。”
一切都是命运，只须顺理而行，接受的就是正命。
程颐说：“知命者，知有命而信之也，人不知命，则见害必避，见利必趋，何以为君子？”
知命者，知道有命，并且相信这命，就按这个命去做。
孔子说五十而知天命，我的天命是什么，我就去做什么。
如果人不知命，那他一举一动的原则，都是趋利避害。
趋利避害，就没有志向和原则，为利欲所牵引，为害怕而躲避，他的未来往哪儿去，他自己都不知道，怎么能成为君子呢？
孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
这就是智、勇、仁三达德，成帝既无智，也不仁，也不勇，就全是惑、忧、惧，就有害必避，逼翟方进替他挡灾了。
3三月，皇上行幸河东，祭祀后土。
4三月十八日，皇上崩于未央宫。
皇上一向自以为身体很好，也没有什么疾病。
当时，楚思王刘衍、梁王刘立正在京师朝见，第二天就要返回封国。
皇上住在未央宫白虎殿（准备第二天给他俩饯行），又准备拜左将军孔光为丞相，封侯的印绶和委任状都已准备好。
晚上都一切如常，清晨起床的时候，正要穿裤袜，衣服突然滑落下来，已经说不出话，当天早上就崩了。
民间喧哗，都归罪于赵昭仪。
皇太后下诏，令大司马王莽与御史、丞相、廷尉调查，问皇上起居和发病的情况，赵昭仪自杀。
【班彪赞曰】
我的姑姑曾经在成帝后宫做婕妤（班婕妤），父子、兄弟都在宫中侍奉，他们多次对我说：“成帝仪表堂堂，上车端正而立，不回头看，不高声说话，手不到处指来指去（‘车中，不内顾，不疾言，不亲指’，这是《论语》里形容孔子的话，班彪用来形容成帝）。
临朝的时候，深远静默，尊严如甚，可以说是穆穆天子之容，又博览古今，宽容地接受臣下直言进谏，批复公卿的奏议，都有文采。
一生承平之世，上下和睦。
但是，沉湎于酒色，赵氏姐妹**于后宫，外家王氏擅权于朝廷，言之令人气结!”
从建始以后，王氏掌控了国家大权，哀帝、平帝又都很短命，王莽于是篡位，那是他掌握作威作福的刑赏大权，渐渐积累而来。
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