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五高木加门的妻子
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土佐和越前的“千匹狼”
型传说中还有一个被人忽略的特点。
目前土佐的佐喜滨，只有铁匠家的故居保留下来，但当地人却还在传说，铁匠的后裔背上都长着兽毛。
《新著闻集》的作者也写道，越前菖蒲池孙右卫门的后裔脊梁上都长着狼毛。
按理来说，这种说法表明了当地曾经流传着一则他们家的祖先与狼之间的异类婚传说，但很显然，此类传说与打退恶狼的传说难以共存。
在九州，人们传说绪方氏①的嫡系后裔身上都有蛇鳞般的痣，或者说他们的皮肤上有一块不光滑的地方等，但绪方氏的后裔并没有因这种谣言而感到尴尬，反而始终表示认可，这可以说是当地古老信仰的痕迹。
另外，我国有不少豪门世家传说，据说家族里的某个女人被池沼的精灵看中，然后二者结了婚。
这同样可以说明，对于人类与龙蛇之间的异类婚，古人的看法与今人不同。
如果最早的“异类婚”
型故事和《咔嚓咔嚓山》一样，重点讲述人类惩罚怪物的经过，那么，即使怪物在人间留下了孩子，其后裔恐怕也不会公开承认这种谣言属实。
我据此推测，千匹狼的传说曾以不同于今天的形式流存于土佐、越前两地。
下面举个例子说明这一点。
在与越前关系密切的但马，有个地方叫养父郡宿南村（现兵库县养父市），这里有一则关于加门冢的传说。
据我所知，这则传说在当地已经失传，如今只能在《加门记》中看到。
《加门记》中的记录就像历史小说一样，篇幅也不短，从中可以窥见这则传说最初的主要情节。
据说，这里曾经有位武士名叫高木加门，某日他的妻子在山路上看到一匹野狼中了圈套，于是救出了野狼把它回到了深山中。
妻子死后，加门再娶，但这位后妻对前妻之子非常刻薄。
某日，那匹野狼过来把后妻咬死了，并装扮成她照顾前妻的孩子。
之后《加门记》又介绍了高木家发生的种种纠葛，还突然提到了那个“狗梯子”
事件。
某个夜晚，一位修行武士遭到群狼袭击，他立刻爬到树上躲避。
野狼一个接一个地骑上同伴的脖子，慢慢逼近武士。
眼看着再来一匹狼就可以抓到了，于是野狼们喊道：“快请加门大人的夫人过来!”
之后果真有一匹老狼走了过来。
这位武士砍死这匹老狼之后，到高木家说明情况，这下大家才知道加门的后妻是狼假扮的。
埋葬这匹老狼的地方就是今天的加门冢，因为高木加门的孩子并不是狼所生的，所以文中没有“高木家的后裔身上长着兽毛”
之类的说法。
《加门记》中有一些插曲，说高木家丢失家传宝刀等。
我们很难辨别其中哪些是作者的文艺创作，哪些反映了这则传说的古老内容。
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