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岳父母听后便安慰女婿，在此后的日子里也格外善待他，不但给他盖了套好房子，还资助他和女儿过好日子。
真是可喜可贺。
前面介绍过的众多求婚故事中，主人公都很矮小、贫穷、丑陋、懒惰，只要具备其中一种缺点，他之后能娶到美女就被视为奇迹。
而这则故事的主人公竟然兼具三个缺点。
他利用不够聪明的富翁成功娶到了美女，证明了只要有福分和智慧，连这样一个人都能取得成功。
这大概是为了讨好现实生活中怀有不满的凡人而产生的幻想，“富翁不够聪明”
这一点不过是为了讲述方便，正如鬼岛上的恶鬼异常软弱，交换宝物故事中的天狗或狐狸过于糊涂一样。
另外，在这个故事中，幸福的懒汉不叫寝太郎，也不叫睡虫，就单纯地被称为一个无药可救的赌徒。
这种说法恐怕不是直到最近才出现的，而是有一定的历史。
如果说一个愚笨的人突然变聪明，还成为当时独一无二的富翁，那就必须说明这样的奇迹为什么会发生。
比如，奇迹发生前是否有预兆?是否是某种无形的力量发挥作用的结果?但后来，越来越多的人把这样的奇迹当作虚构，对此失去了兴趣，这时讲述人就不得不采用另一种说法来讨好听众。
如果是在今天，“懒汉”
可以代指各种各样的人。
但在中世，除了贪睡、爱赌博之外，似乎没有其他人可以被贬低为“懒汉”
。
再加上当时人们较普遍地认为，赌徒用来赌博的骰子具有某种神秘力量，所以民间就有了众多以赌徒为主人公的故事，他们不但成为富翁家的女婿，有时还会欺骗妖怪鬼魅。
我们知道御伽草子《桃太郎》和《御曹子岛渡》，都以成功夺取敌人的财宝为胜利的标志，“一寸法师”
也在获得万能宝锤后才出人头地，骰子曾经也是这样一种宝物。
我国存在两种“交换宝物”
型故事：一种是盲人乐师、算命先生等人把毫无价值的东西说成珍宝，与狐狸手中的珍宝交换；另一种则是天狗等妖怪鬼魅渴望得到赌徒的骰子，拿出自己的宝贝交换。
其中，前一种故事似乎是从后一种故事演变而来。
天狗拿来与赌徒交换的宝物，又分为羽扇和隐身蓑衣两种。
无论赌徒获得哪一种宝物，故事最后都会以如同相声一样逗人笑的结尾而告终。
但我怀疑此类故事原来也有一种结局圆满的传统格式。
现今流传的《隐身蓑衣》这样说道，有个赌徒用骰子和天狗交换隐身蓑衣，但他妻子不知其详，烧掉了这个宝物，赌徒只好把灰尘抹在身上，悄悄进入酒铺。
而流传于信州北安昙郡的《隐身蓑衣》却不太一样，故事称后来这位赌徒成功渡过难关，最终借助妻子的智谋挣到了一大笔钱。
这则故事似乎是“最初被人看不起的主人公其实是个英雄”
的故事类型进化后的产物。
我在后面还将继续谈到，“妻子帮助主人公”
这一情节具有一定的历史，这里先对另一位重要帮手做些说明。
无论是奥州的讲述人，还是《宇治拾遗物语》的作者，都提到赌友向主人公伸出了援助之手，但其他版本的故事却又告诉我们，这段情节蕴含着更深远的古老意义。
我在前面讨论《瓜子姬》时提到了动物帮手，而在流传于九州、冲绳两地的《寝太郎》中，帮助主人公的也是白鹭、野鸽等鸟类，这些动物帮手都代表了无形的神意。
由此可见，那位赌友并不仅仅是为了友谊，才向主人公伸出援助之手的。
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