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长安乱：两步臭棋，一场劫难
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除掉了逆贼董卓，王允和吕布就成了朝廷的功臣，自然是要论功行赏。
王允已是司徒，本来便行使着宰相职权，不好再往上升，于是兼了一个“录尚书事”
的职务，相当于在总揽外朝的基础上，把内廷的机要工作也管了起来，差不多算是权倾内外了。
吕布更是赢得钵满盆满，不仅升任奋威将军，封为温侯，而且还被赐予“假节、仪比三司”
的特殊待遇，并与王允“共秉朝政”
，俨然成了朝廷的二号人物。
这里顺带解释一下，“假节”
的意思，是持有皇帝的节杖，代表皇帝亲临，拥有诛杀之权，类似于后世戏剧舞台上经常出现的先斩后奏的尚方宝剑。
“仪比三司”
，意指未任三公而享有三公的同等礼遇和待遇。
表面上看，王允和吕布一文一武，共同辅佐刘协，似乎给劫后余生的大汉朝廷带来了希望。
如果二人能够勠力同心、精诚合作，还是有机会在关中创造一个相对安定的政治局面的。
然而，很多人能做到“同患难”
，却往往很难做到“共富贵”
。
因为后者比前者更考验人性。
当王允和吕布面对同一个敌人董卓时，他们必然会为了共同的利益，心往一处想，劲往一处使；可董卓一死，共同的利益基础就消失了，他们也必然会因利益诉求的变化而不可避免地产生分歧与矛盾。
第一个分歧，如何处理董卓麾下那些悍将，如牛辅、李傕、郭汜、张济等人。
吕布的意见是斩草除根，永绝后患。
可王允却不同意，他认为这些人没有罪，不该杀。
第二个分歧，如何处理董卓留下的巨额财产。
吕布提议，应该把钱分了，凡朝中公卿和军中将领，大家都有份。
可王允又拒绝了，这次连理由都不给，反正就是不行。
应该说，王允和吕布因身份和立场的不同，有分歧是很正常的，并没有严格的孰是孰非的问题。
而且，有分歧不要紧，大家可以坐下来慢慢商量，总是能找到既顾全大局又符合多数人利益的方法。
只可惜，他们俩并没有这么做。
主要原因在于，两个人都以诛杀董卓的首功之臣自居。
尤其是王允，董卓死后，他就成了朝廷说一不二的头号人物，一手掌握了曾经属于董卓的生杀予夺之权。
于是，就像董卓随随便便可以杀死张温一样，王允一旦跋扈起来，也是可以任意置人于死地的。
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