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第十三章骑士团：1312—1798年（1）
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安东尼·勒特雷尔
中世纪晚期：骑士团国家与国家骑士团
拉丁教会的骑士团成员，其地位自12世纪成立之初起至14世纪早期，没有发生太多变化，即便基督教会法规始终在不断演进，出台了许多新的条例，而其他的骑士团也经历了合法化过程。
拉丁骑士团的兄弟们似乎不再受到宗教热情的动员，或是受到收复耶路撒冷所带来的愿景的影响，但他们依然会在加入骑士团的时候宣誓遵守朴素、贞洁与谦顺的誓言。
人们也都认为，他们的言行会严格遵循骑士团的章程。
每个骑士团都有自己的规矩，而这些要求都要经过教皇的同意。
教皇有能力干涉骑士团的各项事务，甚至可以出手将其解散，正如克雷芒五世在1312年对圣殿骑士团的镇压，如今看来该事件颇具戏剧性。
除了普鲁士与利沃尼亚以外，骑士团成员似乎很少遭遇异教徒敌人，他们更倾向于在当地的社会环境中寻求某种相对安全且平凡的存在方式。
另外，在一个大型的宗教社群之中，他们若想过一种统一的宗教生活，也变得越发不可能了。
虽然不同骑士团之间存在着很大差异，但总体而言，骑士团都会接收骑士、军士、神父与修女，而他们也都会将讨伐异教徒的事业放在首位。
这些骑士团成员虽然并不会死板地做出十字军宣誓，但会自然参与到针对异教徒的十字军运动中。
到了1312年，骑士团所从事的永久“圣战”
以及由教皇发起的十字军运动之间的区分变得越来越明显。
在前者当中，除某些特殊情况外，骑士团成员并不必要与同样信仰基督教的战士们针锋相对；而就后者而言，其目标则更多地指向了拉丁人以及其他基督徒，针对异教徒的情况反而相对较少。
发生在圣殿骑士团的事件，在人们心里造成的影响是巨大的。
虽然如此，但骑士团所受到的直接冲击却很小，没有任何证据表明，骑士团的征兵人数因此而下降。
骑士团的社会功能受到了普遍批评，成了人们争论的焦点，有的提议将各个骑士团合并为一，而有的甚至想要将其领土全部充公。
1310年，在教皇的授意下，一场针对条顿骑士团的大规模调查展开了，这是为了回应人们抱怨该骑士团在利沃尼亚的种种行径。
此前的1309年，条顿骑士团将其大本营从威尼斯迁至位于普鲁士的马林堡（Marienburg），而再之前的1306年，医院骑士团发起了征服罗德岛的军事行动。
这种如同海盗一般的侵略行为，大概直到1309年才宣告结束，它发生在圣殿骑士团被剿灭（1307年）之前，因其持续时间过长，使得医院骑士团免于遭受同样的打击。
这次军事行动虽然主要针对的是希腊基督徒中的裂教派分子，但却给了医院骑士团各种合理的存在理由，即履行讨伐异教徒的功能，另外，也让该骑士团获得了相对的独立性，而这样的独立性此前在塞浦路斯是不曾享有的。
医院骑士团随后所享有的声望被其狡猾的团长维拉雷的富尔克（FoulquesofVillaret）利用。
这位骑士团团长被请到西方，并与教皇联合发起了一场十字军运动。
在富尔克的率领下，这支军队于1310年驱船驶离意大利，并在此后于小亚细亚大陆战胜了当地的土耳其人。
在1312年以后，医院骑士团被整个西方所利用，为了确保圣殿骑士团遗留下来的大片领土不受到外敌的侵害，教皇将这些土地转让给了医院骑士团，而后者在漫长的历史进程中，这些土地被一一吞并。
另外，医院骑士团还面临着巨大的财务危机，这主要是由两方面引起的：一是罗德岛战役消耗巨大；二是维拉雷的富尔克的奢华本性，这不仅导致1317年他被罢免，还在随后造成了极具破坏性的内部纷争。
伊比利亚的君主们很不情愿接受圣殿骑士团与医院骑士团结合的事实，这种结合不仅体现在财富方面，也展现在军事实力方面。
他们始终认为，正是为了收复半岛（而非地中海地区），才牺牲了圣殿骑士团的利益。
在卡斯蒂利亚，圣殿骑士团的财产被贵族们篡夺；而在巴伦西亚与葡萄牙，则诞生了新的国家骑士团。
教皇克雷芒五世没能挽救圣殿骑士团，但他的确没有让圣殿骑士团大部分的财产受到世俗统治者的侵害，由此守住了一条基本原则，即世俗势力不得插手宗教骑士团的事务。
虽然骑士团所获得的收益往往与教皇的干预背道而驰，但在1312—1378年，阿维尼翁的教皇常常激励、鞭笞，有时甚至会恐吓这些骑士团。
对于骑士团的兄弟而言，起到了上诉法庭的作用，他们平息骑士团的内部纷争，还时不时地为保护成员们的利益与特权而干预整个基督教世界的事务。
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