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790年8月10日，卡宴镇的一栋石质建筑前掛起了新招牌——“盖亚那信用社”
。
门口的布告栏上用法语和各种土著语写著宗旨：“贷金助业部落，共兴盖亚那”
，几个土著呆头呆脑的看著用法文音翻的部落语言，还有那些布告栏上的部落文字（符號），准备画下来带回去给酋长或者长老看看是什么意思。
在卡宴镇，路易十六命令法国盖亚那总督德·布尔贡设立了“卡宴信用社”
，旨在为部落和庄园主提供贷款，购买机器和工具，从而刺激生產力。
这段时间殖民地政府也收了不少税上来，拿出了5万鋰，加上路易十六入股的45万鋰，採用合作制，虽然现在没啥人合作，但希望以后可以开到每一个部落去，贷款给每一个人。
为什么不是成立银行呢？因为就是要和土著讲信用，通过金融借贷来进一步控制他们，土著成天说殖民者不讲信用，殖民者就要把信用的解释权抢过来，变成裹著蔗糖的炮弹射向土著。
卡洛纳子爵站在柜檯后，核对著首批贷款申请，他的帐本採用双重记帐法，左边记借款金额，右边记抵押物，部落的矿权收益、庄园的甘蔗收成，甚至土著祭司的祭祀器具，都被纳入抵押范围。
信用社先由路易十六的幕僚运行稳定后再交还殖民地政府，主要是大部分殖民地官员思维僵化，还停留在靠武力和信仰解决土著问题，要让他们了解学习一下什么叫做叠代新打法，布局新赛道类，构建合作网络，对抗零和博弈，通过战略定力穿越周期，把握未来趋势。
“没有无用的抵押物，只有没发现价值的东西。
这些土著的东西看起来不值钱，实际上也確实没什么用，但实则有著欧洲收藏家最痴迷的『异域神秘感，只要编个的故事，就像西非的阿散蒂砍刀，本是大头兵的兵器隨处可见，自己缠几圈带子沾点猪血说是哪个部落传说战士的遗物，让探险家送到了伦敦拍卖场就能换一间公寓。”
卡洛纳子爵对助手教育，这是他在法国担任財政大臣任职时总结的经验。
开业第一天，上午还没有什么人，下午附近部落的人来到门口观望著。
瓦基部落的约瑟夫?卡洪酋长亲自前来，用一座矿场的三成收益作抵押，贷款一千五百鋰。
“想在矿场边建个蔗糖庄园和作坊，让老人们不用再进山淘金了。”
他在借款合同上按下手印，旁边的翻译用这个部落的土著语念出条款，確保他能大致理解，不用让他们完全理解，这样后面遇见扯皮的，只能怪他们当时理解错了条款，还能反过来逼迫他们学习法语。
当他揣著沉甸甸的钱幣走出信用社，目光注视著街上拉车的牲畜时，街角的牲畜商人立刻迎了上来：“尊敬的酋长，快来看看我这几头良种！
你有什么需求吗？”
约瑟夫?卡洪酋长用简短的法语单词回答道：“耕地。”
“原来如此，这你可算是问对人了，马和牛都太娇贵，驴的力气太小，唯有骡子耐得住雨林湿热，您瞧这两头公的壮实，两头母的能生，明年就能添一窝小骡驹！”
商人说著带著约瑟夫·卡洪走到了后面的磨坊，露出四头油光水滑的骡子。
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