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开始的时候，他会对学生说起西藏，说起气功，加上他年岁很小就上大学，在学生眼中，他几乎就是一个传奇。
不过后来，学生们渐渐发现海子的课没那么有趣了，他总是拿着书或者讲义念一段，让大家记一段笔记，再讲一段白话释义，好像是在考验学生对讲义的记忆力如何似的。
甚至可以说，这个时候，那份大学老师的工作对于海子来说，有些食之无味、弃之可惜的感觉。
他仍在追风逐月地写诗，却还必须站在讲台上，向学生讲那些味同嚼蜡的东西。
也许，他早已厌倦了老师的工作，如果可以，他宁愿放下所有，只与文字为伴，当然，还有杯中的酒、窗前的月。
那些年他都希冀着能从乏味的工作和拥挤的人群中逃走，可他纵有双翼，却也不能飞走，命运的桎梏让他窒息。
他从未忘记自己从何处来，却又不知道要到何处去。
他在繁华里，却又与繁华面对面，无话可说。
他的手中只有诗。
秋天深了，神的家中鹰在集合
神的故乡鹰在言语
秋天深了，王在写诗
在这个世界上秋天深了
该得到的尚未得到
该丧失的早已丧失
10月，王家新应《世界文学》之邀，为其《中国诗人谈外国诗》栏目组稿，向海子和西川约稿。
海子重新阅读了荷尔德林的诗，并且爱上了他的诗，因为他从中读到了自己。
不久，他写了《我热爱的诗人—荷尔德林》一文。
文中他这样写道：
荷尔德林的诗，歌唱生命的痛苦，令人灵魂颤抖。
痛苦和漫游加重了弓箭和琴，使草原开花。
这种漫游是双重的，既是大自然的，也是心灵的……要感谢生命，即使这生命是痛苦的，是盲目的。
要热爱生命，要感谢生命。
这生命既是无常的，也是神圣的。
要虔诚。
有两类抒情诗人，第一种诗人，他热爱生命，但他热爱的是生命中的自我，他认为生命可能只是自我的官能的抽搐和内分泌。
而另一类诗人，虽然只热爱风景，热爱景色，热爱冬天的朝霞和晚霞，但他所热爱的是景色中的灵魂，是风景中大生命的呼吸。
凡·高和荷尔德林就是后一类诗人。
他们流着泪迎接朝霞。
他们光着脑袋画天空和石头，让太阳做洗礼。
这是一些把宇宙当庙堂的诗人。
从“热爱自我”
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