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持赞成观点的学者提出，马克思在《资本论》中所谈的人的全面发展，完全是从构成现代生产的基本要素之一的劳动力应具备的素质来论证的。
主张德智体全面发展的教育是由生产力发展所要求的，是由社会主义政治经济决定的。
但德智体全面发展的概念，较马克思在《资本论》中提出的人的全面发展的概念，在外延上扩大了，在内涵上却没有确切反映出马克思对现代劳动力的智力和体力所揭示的本质的要求。
③同时，在全面历史地研究马克思主义关于人的全面发展理论后，有学者指出，人应当在德智体方面都得到发展，但道德和体力、智力属于不同的范畴，前者属于社会意识的范畴，是个人和他人关系的反映；后者属于在个人遗传素质基础上形成和发展起来的人的能力的范畴。
因此，不能简单地将人的全面发展理解为德智体全面发展。
①
其次是人的全面发展的本质特征之争。
有学者提出，人的全面发展的本质特征就是劳动者的智力和体力的充分发展。
⑤有学者认为，体力劳动和脑力劳动相结合是人的全面发展的本质特征。
①也有人提出反对意见。
马克思主义关于人的全面发展学说，既包含新人适应新的生产力要求的观点，也包括新人适应新的生产关系要求的观点。
因此，人的全面发展的本质特征，不仅体现在脑力劳动和体力劳动相结合上，也体现在高度的政治觉悟和科学文化知识的结合上。
②而且马克思对人的全面发展概念有多方面的解释。
作为生产力要素的人的全面发展，主要是指劳动者在体力和智力以及才能、志趣等多方面的充分发展，成为有多方面能力的人，而不是机器的活的附属物、器官和工具。
人的全面发展，主要是指人的肉体和精神的全面发展。
因此，体力和智力的结合不足以完全表述人的全面发展。
③
马克思、恩格斯反复论证过脑力劳动和体力劳动的分离或结合，最终指出，体力和脑力相结合是提高人的能力的必要条件，没有体力劳动和脑力劳动的真正结合，也就不会有人的体力和智力的充分发展。
因此，人的全面发展学说包含体力劳动同脑力劳动相结合的意义。
如果认为马克思主义全面发展学说只有体力和脑力相结合的意义，而不包括体力和智力的充分发展，这个观点也是片面的。
④
二、人的全面发展的学科属性之争
很长一段时间，不少学者都将马克思主义的人的全面发展学说看作是马克思主义教育学的基本原理。
但伴随着对马克思主义人的全面发展学说本质的讨论，教育研究领域对这一问题有了新的认识。
有学者认为，马克思在《资本论》中所谈的人的全面发展，完全是从构成现代生产的基本要素之一的劳动力所应具备的素质来论证的。
因此，马克思主义关于人的全面发展的学说是政治经济学的概念。
①或者，在全面发展理论中，马克思、恩格斯是把人的发展规律作为一种经济发展规律来进行分析的，是把人作为一种生产力要素，作为生产过程中的人来加以考察的，着重解剖了在这一个过程中人所具有的属性和特征及其发展的历史，也就是人的劳动生产能力（体力和脑力的总和）及其发展的问题。
因此，人的全面发展学说是整个马克思主义经济学体系中的一个组成部分，属于经济学范畴。
②或者，“个人的全面发展”
是科学社会主义的范畴。
有学者坚持认为，人的全面发展属于教育学范畴。
首先，人的全面发展理论是无产阶级的教育实践斗争的经验总结；其次，教育学与人的全面发展理论所要解决的问题基本相似，即个体与社会的矛盾；最后，无论是哲学的、经济学的概念，还是社会主义学说的概念，都是为了揭示个人全面发展的规律，这一点与教育的目的也是不谋而合的，因此，人的全面发展理论是一种教育理论或教育思想。
③
还有一种观点认为，人的全面发展学说属于“多学科范畴”
。
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