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②
三、改革开放后对中国传统教育哲学的整理与挖掘（1977—1999年）
1979年，全国教育科学规划会议提出重新开设“教育哲学”
，高等师范院校于1980年重开了“教育哲学”
课程，教育哲学研究与教学步入了一个崭新阶段。
“挖掘和整理我国的教育哲学思想，是建立具有中国特色的教育哲学一科所必不可少的一项工作。”
③学者开始了对中国教育哲学思想的系统整理，取得了丰硕的研究成果。
（一）研究中国传统教育哲学思想的著作不断增多
学者从哲学高度对中国传统教育思想的发展演变进行理论总结，在中国传统教育哲学思想研究方面取得了丰硕的成果。
其中，代表性成果有，黄济的《中国传统教育哲学思想概论》（1994），崔宜明等的《中国传统哲学与教育》（1995），于述胜、于建福的《中国传统教育哲学》（1996），何光荣的《中国古代教育哲学》（1997）等。
于述胜1991年完成的博士学位论文《朱熹教育思想体系》④、于建福1996年完成的博士学位论文《孔子的中庸教育哲学思想探微》等也是这一时期研究教育哲学思想的专门成果。
学者的研究各成体系，各具特色，分别体现了对中国传统教育哲学的发展历程、基本论题、核心范畴、重要人物、主要著作等的研究。
黄济主编的《中国传统教育哲学思想概论》，是新中国第一本评介中国传统教育哲学思想的著作，它“由论而入于史”
①，即出于建立学科知识体系的需要并从现代教育哲学问题出发，对传统教育哲学观点进行系统梳理。
他认为，中国传统哲学思想，包括教育哲学思想在内，大致经历了先秦的诸子百家、汉代的经学和神学、魏晋的玄学、隋唐的佛学和“三教”
并举、宋明理学、明末清初的实学（或经世致用之学）、近代的西学东渐等不同发展阶段。
①中国传统哲学思想在形成发展过程中具有不同特点，并从社会观与教育、人性论与教育、伦理观与教育、知识论与教学、美学与美育等方面分专题深入研究了中国传统教育哲学的基本问题，对中国传统教育哲学思想及其代表人物的历史地位和作用做了客观评价，将中国传统教育哲学思想的特点归纳为“天人合一”
“政教统一”
"文道结合""师严道尊”
。
如果说黄济的《中国传统教育哲学思想概论》只揭示了中国教育哲学论域，于述胜、于建福的《中国传统教育哲学》则初步建构起中国传统教育哲学的范畴和概念体系，包括性与习、知与行、道与文、教与政、天人合一与理想人格。
刘复兴、刘长城的《传统教育哲学问题新释》（湖北教育出版社，2000）则提取了“天道与人道”
“政与教”
“学问与人格”
"为己与为人""高明与中庸"等范畴，有重点地进行了分析探讨与评论。
郭齐家提出了“道与德”
“性与习”
"知与行""理与欲"及"义与利"的基本范畴。
②
何光荣的传统教育哲学思想研究别具一格。
他在代表作《中国古代教育哲学》的“自序”
中写道：“中华的教育思想本来就出自哲理，特别是人生哲理；哲学之于教育，不是从外部提供方法论，而是哲学本身就有教育之大义存焉；教育亦不限于徒具孤立之含义，而是在实践哲学，故哲学与教育混为一体。”
③“中国之哲学深蕴着教育思想，中国之教育思想体现着完备的哲理；二者关系极为密切，几乎可以说一而一、二而二，二者统一于一体之中。”
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