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第二章 学校教育与“异端”
思想
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诺曼征服后的数个世纪中,基督教在英国教育领域处于支配地位,学校教育包括修道院学校、大教堂学校和堂区学校。
修道院学校的学生多系贵族子弟,分为两类,一类是准备充当僧侣的儿童,称为“自愿献身者”
,一律住校,故又称“内学”
或“内舍生”
;另一类是不准备当僧侣的,称为“外来者”
,他们都是走读,所以又称“外学”
或“外舍生”
。
学生入学年龄为10岁左右,学习期限约8-10年,教育目的是培养学生“服从、贞洁、安贫”
的品质。
“服从”
指虔敬上帝,尊崇院长;“贞洁”
指终生不婚;“安贫”
指安于贫穷的生活。
教育内容是读、写、算、音乐和宗教常识,有些学校除此之外还教“三艺”
(文法、修辞、逻辑),少数学校教“七艺”
(文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐),不过神学是最重要的学科。
大教堂学校设在各主教管区的教堂之中,由主教直接管理,威廉一世时,著名的坎特伯雷大主教兰弗兰克就是其教区学校的校长(master)。
这类学校在学生来源、组织形式与课程设置上与修道院学校相似,不过学校条件较好,目的是培养较高级别的教士。
堂区学校设在村落教堂的门房或者神父的家中,设备简陋,以一般居民的子弟为对象,用拉丁语教授读书、识字和初步宗教知识,以及唱赞美诗等,不重视算术。
所有这些学校皆由神职人员担任教师,施行严酷的纪律,盛行体罚。
到了12世纪,随着王国事务日益复杂,对官员文化素质要求增加,市民阶层对新知识产生渴望,英国的教育出现新变化。
由于文化水平成为从政、经商和担任教职的重要条件,世俗贵族与城市市民开始重视知识的学习,于是在英国出现了所谓的”
12世纪的文艺复兴”
,公共学校在城市出现。
这些学校有的依附于显赫的大臣,有的依附于宗教团体,在伦敦就有三所著名的学校,分别隶属于圣·保罗、圣·玛利勒波、圣马丁勒格兰德三个教堂。
城市学校除了要学习语法、修辞外,还要学习数学、几何、法律、天文、音乐等。
在重要节日,这类学校高年级学生还要举行公共辩论与武术、舞蹈等比赛。
此外,一些人不满足在本国学习,而将目光转向文化比较发达的大陆,赴法国、意大利等地学习甚至任教。
他们中的不少人在学习的过程中,还将古希腊和阿拉伯的哲学、数学、天文学、医学著作翻译过来,促进了英国世俗教育的兴起。
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