天才一秒记住【孤独小说网】地址：https://www.gdntek.com
）谦卑也还与高贵相对立。
在谦卑中，位格的肯定价值仍在成长，但这种成长不是被给定的。
对上帝谦卑，对自己高贵，对他人骄傲，概莫能外。
凡是迎合特定的位格和圈子等等，就与虚荣心和谦卑判然有别。
慕虚荣的人不过慕虚荣罢了。
因为对他而言，价值不仅维系在显露上，而且已经维系在表达方式上。
与此完全不同的是惹人注目的癖好：名利狂、受尊重欲、**（作为求之于他人的被爱欲）、求名欲（积极的功名心的消极情况）。
3.尊严与尊严感
尊严是对尊重的本能要求，这种要求无需通过所作所为形成特定的理由；其次才谈得上发现缺少这种尊重。
故尊严与“尊敬”
截然不同。
人们追求尊敬，而不是自己的尊严，人们只是保护自己的尊严。
所以，尊严是社会的个体（而非“我”
）的一种自然价值：因为伤害了尊严感并不一定伤害尊严。
一个人是否有尊严感，这对于伤害他的尊严之事实无关紧要。
尊严感只是对尊严的一种感觉。
与尊严相应的是对爱、善、同情的本能要求，其次才谈得上发现这种要求没有实现。
作为这种本能要求，尊严是人身上及其行为上的一种客观根据和基础。
尊严不是“体验”
，如尊严感之激发，而是社会位格的客观的价值质。
这种质构成于外界的尊重，而且是道德的位格的尊重之中。
这就使尊严区别于“虚荣心的”
价值，使尊严感区别于虚荣心。
人乐意发现自己的道德的位格按照他自己看重的价值被承认，即使他没有实现，因此并不占有这些价值。
所以，道德败坏的人也可能有自己的尊严，好人则可能丧失自己的尊严。
尊严存在于客观存在的、道德的价值特性之中，只要这些特性是公众所重视的内容，并且是暗中或公开被承认的内容。
换言之，它绝不是存在于对我们外界的纯粹想象和评价之中。
在严格的意义上，个体的尊严并不存在。
尊严始终是作为某个特定的社会范畴的样板与我们相关。
感受到尊严，就是指以外界的评价眼光来看自己——但是按照自己所认识的价值范畴。
否则就是“虚荣心”
。
一旦失去曾经感受到的尊重和有所感觉的自我价值，就会激发尊严感。
敏感既可以建立在对自己的价值的过高估价之上，也可以建立在外界对该价值的持续低估之上。
因错误和错觉而丧失尊严只是在客观上丧失尊严，这自然不会（哪怕通过感应作用）激发尊严感。
与此相反，如果被人发现的价值没有引起相应的尊重行动，由此而丧失尊严则会激发尊严感。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！