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他们围绕着艺术来谋生，过着自己想要的那种生活。
他们被称为“黄漂”
。
每每看到这两个字，都令人有绮丽的联想，仿佛岁月悠长的黄桷坪真成了慢吞吞流动着的河水，宛若扬子江在这一地段行走时由于江面开阔所形成的那种平缓假象。
而众多生活在这里的边缘艺术家与试图拿艺术来谋生的人，都像潜伏于波涛里的大鱼小鱼，偶尔地张望一下河岸的风景，偶尔露峥嵘。
他们学会了慢，享受着静水深流的意境。
所以，黄桷坪的日子与重庆其他地区有相当的不同——有些是似而非，有些错乱混搭，有些奔腾与有些颓废。
一方面仍保持着重庆原生态的市井生活，一方面又在充分享受一种遗世独立艺术王国的氛围。
它把市井当成艺术的模特儿，又让艺术去点燃庸常的柴米油盐的日子。
所以，那些“黄漂”
自个儿也把日子过得黑白颠倒，昼夜难辨，摸不到何为艺术、何为生活的那条边界线。
在黄桷坪，你最容易邂逅奇装异服的人。
或者说，这里便是可以夸张地穿衣打扮、我行我素、衣不惊人誓不休的特区。
有的人仿佛就是要通过衣衫的自由张扬来让艺术灵感从天而降；而有的人似乎要借助衣衫的穿越来抵达自己梦想的未来帝国。
于是，黄桷坪成为了重庆，乃至中国西部最大的服装发布T型台，形形色色的来来往往，形形色色的身体与灵魂，形形色色的漂与留——黄桷坪由此有了无法无天的鲜活面容。
我曾在黄桷坪一幢修建于上世纪八十年代的房子里见到两位来自世界时尚之都巴黎的年轻人，他们自称是典型的“黄漂”
，一个“漂龄”
三年，一个已长达七年。
他们都是“坎下豆花”
的常客，像重庆男人那样用一串“把子”
去“洗刷”
看不惯的任何人。
他们立足黄桷坪却放眼世界：拍微电影，设计国际流行的珠宝服饰，画一些谜语般的油画。
他们已经非常热情、忠诚、自觉地把自己彻底重庆化、黄桷坪化。
你若不解，他们会带着你走向窗户，从那里可以看到外面的另一幢楼姜黄的墙面上，几丛玫瑰红的水草像硕大无比的女妖之手在向上攀援，在急不可待地想要拽住点什么。
或许那便是灰蒙蒙的一角天空。
而涂鸦之下，卖油条豆浆的小贩刚刚撤离，售水果的小贩便占山为王。
他们便会说，你看你看，这里好热闹、好好耍儿。
没有哪里比这里更好耍儿了。
他们在说“耍”
的时候，把它强烈地儿化了，俨然是重庆丰都一带的浓郁口音。
三
我无法算出那些年去过多少次黄桷坪。
潜意识中，我会把去黄桷坪的次数用来量化自己对艺术的热忱度与忠诚度。
从另一个角度而言，黄桷坪也像盛大的艺术普及地、孵化地，担负着向市民传递艺术信息，展示艺术魅力，激发其艺术热情的重任。
细细回忆每次去黄桷坪的情景，都是些美好、纯粹，如阳光般温暖金黄的时光。
上世纪八十年代，黄桷坪有一种神秘的遥远，公共汽车在坑坑洼洼的石子路上左奔右突大半天，才能见着川美那像兵工厂般严谨又简朴的大门。
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