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上册五十九页说：
查自壬戌至丙寅最近五年内，历年亏折总额计有四百三十七万余两。
然总沪局每年发给员司酬劳金，五年共计二十四万五千九百九十四两。
查自癸亥年来，股东未获得分文息金，乃局中员司独享此厚酬。
又六十页说：
修理费总计每年约六七十万两……而内河厂（所承办）实居最多数，约占全额之半。
查丙寅年内河厂共计修理费三十一万四千余两……惟内河厂既系该局附属分枝机关，内部办事人员当然与该局办事者关系甚密……曾经本会函调账籍备查。
而该厂忽以账房失踪，账簿遗失呈报。
内中情形不问可知矣。
这样的轻视保管的责任，便是中国的大工业与大商业所以不能发达的大原因。
怎样救济呢？安诺德先生说：
天下人性同为脆弱。
社会与个人之关系愈互相错综依赖，则制定种种适当之保卫……愈为急需矣。
人性是不容易改变的，公德也不是一朝一夕造成的。
故救济之道不在乎妄想人心大变，道德日高，乃在乎制定种种防弊的制度。
中国有句古话说：“先小人而后君子。”
先要承认人性的脆弱，方才可以期望大家做君子。
故有公平的考试制度，则用人可以无私；有精密的簿记与审计，则账目可以无弊。
制度的训练可以养成无私无弊的新习惯。
新习惯养成之后，保管的责任心便成了当然的事了。
* * * *
这是安诺德先生提出的三个大问题。
用铁路与汽车路来做到统一，用教育与机械来提高生产，用防弊制度来打倒贪污：这才是革命，这才是建设。
但依我看来，要解决这三个大问题，必须先有一番心理的建设。
所谓心理的建设，并不仅仅是孙中山先生所谓“知难行易”
的学说，只是一种新觉悟，一种新心理。
这种急需的新觉悟就是我们自己要认错。
我们必须承认我们自己百事不如人，不但物质上不如人，不但机械上不如人，并且政治社会道德都不如人。
何以百事不如人呢？
不要尽说是帝国主义者害了我们。
那是我们自己欺骗自己的话！
我们要睁开眼睛看看日本近六十年的历史，试想想何以帝国主义的侵略压不住日本的发愤自强？何以不平等条约捆不住日本的自由发展？
何以我们跌倒了便爬不起来呢？
因为我们从不曾悔过，从不曾彻底痛责自己，从不曾彻底认错。
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