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多元精神迷宫失去二值判断的当代人之无穷纠结姗姗来迟的“多元文化主义”
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人之初，大约在7万年前，当今人类的直系祖先智人走出非洲，散布到世界各地。
那时肯定没有什么“主义”
，只是由于生态迥异，自自然然地呈现出了多元：多元的部落，多元的神，多元的洞穴岩石绘画，多元的祭奠仪式，多元的衣食住行生活方式……这种地理隔离式的老死不相往来的多元，在时间轴上延展得很长很长。
后来，到了3000多年前，西方希伯来人的《圣经》揭橥罢黜人类原始信仰中普遍存在的万神，提出只能独信上帝的一神论。
2000多年前东方西汉的董仲舒，第一个起来反对中国春秋战国时期形成的多元百家，主张“罢黜百家、独尊儒术”
。
独信、独尊、独裁，为世界大多数人建立了一个精神与制度的一元秩序。
再后来，哥伦布开创的地理大发现时代所形成的世界性殖民，又增加了“西方中心”
的新一元论。
一直要到1988年，美国斯坦福大学的少数族裔教师和学生提出课程改革，在美国引发了一场“文化战争”
，这时才正儿八经弄出了个抗衡“一元文化主义”
的“多元文化主义”
（multiculturalism），霎时成了风靡世界的显学。
区区的课程改革怎么会点燃国家层面上的“文化战火”
呢？因为，斯坦福大学少数族裔要改的是学校的核心课程“西方文化”
，其诉求是承认各种文化的差异以及各种文化的等价。
在美国，这可触动了社会秩序的**。
它挑战了以（美国信奉新教的盎格鲁-撒克逊白人，即WhiteAnglo-Saxo的简称）为代表的一以贯之的主流文化，它颠覆了欧美文化中心论、白人男人价值中心论，它解构了所有权威那般无可争议的话语权。
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