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女画家接着说：“灵感来敲门了！
我要把伏尔泰、卢梭注入李贺的诗，创作一幅唤醒蒙昧人类的‘雄鸡一声天下白’！
难道不是吗？难道不是吗？颠覆神权君权专制的法国大革命就是他们叫出来的；权力在民三权分立的美国宪法也是他们叫出来的。
如果说，徐悲鸿的‘公鸡’是想叫醒被奴役的一个国家的国民，那么，这里的公鸡是叫醒全人类——那才是真正称得上‘天下白’……”
尼古拉茅塞顿开地大声对女画家说：“啊，你也把我叫醒了……”
然后，尼古拉细说了前些天他与我如何从她送给他的公鸡画一直到公鸡定律的争论……
“后来我们在先贤祠的参观，”
尼古拉告诉我，“我们两人不断发现你的公鸡定律在这里有太多证据了！
例如，雨果之所以能在这里安眠，就是因为他叫出了浪漫主义文学的‘天下白’，左拉叫出了自然主义文学的新天下，居里夫妇叫出了物理学的放射线与原子能的新时代……总而言之，进到这里来的全是叫出过新天下的‘公鸡’！”
尼古拉接着说，他们参观完之后，觉得余韵未尽，于是又到就近的卢森堡公园对面的咖啡馆坐了下来继续说“公鸡”
。
人逢知己式的热情谈论，使尼古拉又想到中国古代诗歌描绘公鸡的两句诗，即李频写的“在暗长先觉，临晨即自鸣”
的公鸡诗。
女画家立即抢过话头，说，太妙了！
这两句诗可以推出在法国先贤身上完美体现的“先驱定律”
：
一、先驱必须是有“先觉”
的公鸡（女画家说）；
二、（尼古拉抢说）先驱是敢于登高并大声地把先觉叫喊出来的公鸡；
三、（女画家又加了一条）先驱是选择“临晨才鸣”
的合时效公鸡；
“凡满足上述三条者，方能称得上是人类社会所礼赞的先驱。”
女画家如是总结。
尼古拉笑着问我，语调里有着踌躇满志：“你对我俩由你的‘公鸡定律’推导出来的‘先驱定律’有何见教？”
我说：“太棒了！
我这才是真正的抛砖引玉呢！
不过，我觉得还应该加一条——”
尼古拉：“请讲！”
“第四条：先驱是能够叫醒（启蒙）万众闻鸡起舞去颠覆长夜、迎来‘天下白’的公鸡。
伏尔泰、卢梭等就是如歌德所评价的，是‘结束一个旧时代、开创一个新世界’的公鸡！”
尼古拉连声说“好”
，他提议把两条定律合二为一：公鸡先驱定律。
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