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票友
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张二奎
二奎号子英,工部都水司经丞,此为知名票友之最早,在道光年间,即搭人四喜班,后屡当班主。
他虽是票友,而创作性则很大,如《四郎探母》,即其由梆子腔改编来者。
或云整本《琼林宴》,也是他由昆曲改成皮簧者。
他是北平皮簧盛行以来,有名的三大老生之一。
三大老生是程长庚、余三胜、张二奎。
在道光年间,程在三庆,余在春台,张在四喜,三人鼎立了十几年,这是人人知道的。
他们何以能够这个样子呢?固然都是唱的好,但彼时唱的好的,还大有人在,不只他三人。
实在另有其他重要的原因,这也是老辈常说的。
在咸丰同治以前,普通说,北平皮簧分甲乙两种,乙种又可自分两派。
皮簧本始自陕西之汉南,汉中府以东一带,顺着襄河,传到了湖北,由湖北传到安徽,唱的日期稍久,当然又都起了些变化,由安徽传至扬州,由盐商又把他介绍到了北平,这是乙种的第一派。
因为这种由扬州来,扬州的演员,都唱昆腔,所以有些地方,稍与昆腔化合,话白念字,似较讲究,程长庚唱的即是这派,号称徽派,或曰徽调。
第二派是由湖北直接传来,演员都没有学过昆腔,没有与昆曲融合,稍带湖北土音,不及徽派之讲究,余三胜唱的即是这派,号称湖广派,亦曰汉调。
这两派都是于乾隆年间,传到北平。
第一派较微早,乃由高朗亭等传来者,第二派又晚几十年,总之都是由南边传来者,故可算一种,假定为乙种。
这两派从前界限虽然分的很清,但在光绪初年,便融化在一起了,例如谭鑫培唱的虽是汉调,但他学程长庚的地方很多,不但谭一人如此,其余都是如此。
这才说到甲种,这种是由汉南传到西安,由一般北京中,山陕的商人,又把他传到了北平,时间大约在明朝末叶,彼时虽然山西陕西人欢迎,但总未发达,然亦未断绝,此在《缀白裘》杂牌戏中,可以看的出来,张二奎唱的即是这种,故程余虽以徽派汉派为号召,而张则说,只知道京腔大戏,以洪武正韵为准绳,字正腔圆,不知什么是徽派汉派,暗有轻视之意。
总之此派自明朝传来后,至此始辉煌发达了一番,称号奎派;他之后,继之者,只有张子久,最后是许荫棠,此派腔调高亢不易学,后来还没有传人。
又因他的腔调,与徽派不易融化,民国以后,此种就算是消灭了。
卢胜奎
胜奎外号卢台子,系一跟人出身,而知识文笔都不错,人戏界后创造的很多,例如程长庚掌三庆班时,曾挑整本《三国演义》,便是由他参考清宫中之昆腔的《鼎峙春秋》,搜罗社会中旧有关于此事之剧本并参以己意,一手所编成者,结构颇好,名脚皆能展其所长,故极能叫座。
他去全本之《诸葛亮》,处处都有精彩,《舌战群儒》一场,比《三国演义》还精神。
自己创的腔也很多,例如《空城计》,城楼上两段,都是他由梆子改创来的,谭鑫培完全学他,只有一两腔稍微改动,至今还风行全国,此事陈德林君言之最详。
《鱼肠剑》伍员见公子光一段,亦其所创。
张子玖
子玖乃张二奎之车夫,专学二奎,嗓音极高亮,也很有韵味,凡二奎之戏,他都能唱,惜不久即去世。
灯笼程
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