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票友
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张二奎
二奎号子英，工部都水司经丞，此为知名票友之最早，在道光年间，即搭人四喜班，后屡当班主。
他虽是票友，而创作性则很大，如《四郎探母》，即其由梆子腔改编来者。
或云整本《琼林宴》，也是他由昆曲改成皮簧者。
他是北平皮簧盛行以来，有名的三大老生之一。
三大老生是程长庚、余三胜、张二奎。
在道光年间，程在三庆，余在春台，张在四喜，三人鼎立了十几年，这是人人知道的。
他们何以能够这个样子呢？固然都是唱的好，但彼时唱的好的，还大有人在，不只他三人。
实在另有其他重要的原因，这也是老辈常说的。
在咸丰同治以前，普通说，北平皮簧分甲乙两种，乙种又可自分两派。
皮簧本始自陕西之汉南，汉中府以东一带，顺着襄河，传到了湖北，由湖北传到安徽，唱的日期稍久，当然又都起了些变化，由安徽传至扬州，由盐商又把他介绍到了北平，这是乙种的第一派。
因为这种由扬州来，扬州的演员，都唱昆腔，所以有些地方，稍与昆腔化合，话白念字，似较讲究，程长庚唱的即是这派，号称徽派，或曰徽调。
第二派是由湖北直接传来，演员都没有学过昆腔，没有与昆曲融合，稍带湖北土音，不及徽派之讲究，余三胜唱的即是这派，号称湖广派，亦曰汉调。
这两派都是于乾隆年间，传到北平。
第一派较微早，乃由高朗亭等传来者，第二派又晚几十年，总之都是由南边传来者，故可算一种，假定为乙种。
这两派从前界限虽然分的很清，但在光绪初年，便融化在一起了，例如谭鑫培唱的虽是汉调，但他学程长庚的地方很多，不但谭一人如此，其余都是如此。
这才说到甲种，这种是由汉南传到西安，由一般北京中，山陕的商人，又把他传到了北平，时间大约在明朝末叶，彼时虽然山西陕西人欢迎，但总未发达，然亦未断绝，此在《缀白裘》杂牌戏中，可以看的出来，张二奎唱的即是这种，故程余虽以徽派汉派为号召，而张则说，只知道京腔大戏，以洪武正韵为准绳，字正腔圆，不知什么是徽派汉派，暗有轻视之意。
总之此派自明朝传来后，至此始辉煌发达了一番，称号奎派；他之后，继之者，只有张子久，最后是许荫棠，此派腔调高亢不易学，后来还没有传人。
又因他的腔调，与徽派不易融化，民国以后，此种就算是消灭了。
卢胜奎
胜奎外号卢台子，系一跟人出身，而知识文笔都不错，人戏界后创造的很多，例如程长庚掌三庆班时，曾挑整本《三国演义》，便是由他参考清宫中之昆腔的《鼎峙春秋》，搜罗社会中旧有关于此事之剧本并参以己意，一手所编成者，结构颇好，名脚皆能展其所长，故极能叫座。
他去全本之《诸葛亮》，处处都有精彩，《舌战群儒》一场，比《三国演义》还精神。
自己创的腔也很多，例如《空城计》，城楼上两段，都是他由梆子改创来的，谭鑫培完全学他，只有一两腔稍微改动，至今还风行全国，此事陈德林君言之最详。
《鱼肠剑》伍员见公子光一段，亦其所创。
张子玖
子玖乃张二奎之车夫，专学二奎，嗓音极高亮，也很有韵味，凡二奎之戏，他都能唱，惜不久即去世。
灯笼程
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