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然知识则实高人一筹，叔岩常听他们谈谈，获益自然很多。
可是有一样，叔岩听得外界人所谓文人政客所谈的话，则大多数都是似是而非的，而且叔岩很爱交往他们，听得他们谈的话很多，这些话于叔岩，自然有些益处，但害处也不少。
提倡废除“梨园”
例如一次梨园公会开大会，我亦在座，叔岩讲演，说我们应该废除梨园二字，改为戏剧公会，或其他名字。
因为梨园子弟，是唐明皇的一帮奴隶，现在世界平等，我们大家，既以艺员相称，就应该往高尚里走，应该以艺术为重，不应该再做专供人娱乐的奴隶，也就不应该再用这种奴才性的名称了。
他这一套见解，当然是听得外界人所说的，他对本行人，发这种议论，也是很有道理的。
但是所有在座人员，大多数都反对，说用了多少年的名词，老辈都没有改过，我们岂能胡改？当时有几位请我起来说几句话，我笑了一笑，说可与言再与之言，这些位的思想，不是一时一刻，所能改过来的，然叔岩这见解，是高于那一群人的。
叔岩由这些地方，便也很自负，常常的看不起本界人，而本界人因他骄傲，所以也有些恶感。
叔岩晚年在本界人缘不好，就在这些地方。
他在本界人缘虽不怎样好，但外界人，尤其票友，对于他都是很恭维的，其原因也在这些地方。
前边已经谈过，叔岩出名，全靠外界文人政客的宣传，而不在演戏，因叔岩由光绪末叶，到民国初年，总算没在戏园中演过戏，则当然没有人听过看过，既没有人听过看过，则大家怎么能知道他的好处呢？这是很明显的事情。
后在民国十年之后，虽然演了几年，因嗓音的关系，也没有受欢迎，后遂辍演，未再登台。
虽然多数人没看过他的戏，但他名气很大，这当然是政客文人宣传的力量了。
叔岩与王凤卿
叔岩自幼，到倒嗓的时期，前边已经谈过。
倒嗓后，虽然歇了几年，未得登台，但他每天仍很用功，除前边所说，他领教的诸老脚外，对于他老丈人陈德林，贾洪林、李顺亭、田桂凤等等，也都是很受教的。
因为这些人，都跟鑫培配戏很久，关于鑫培的歌唱身段，都知道的很详细，间接的也可以由他们得到鑫培不少的好处。
其中得到陈德林的好处更多，如《教子》《战蒲关》《南天门》《武昭关》《击掌》《桑园会》等等，都是德林给他说的。
因为德林长同鑫培合演这些戏，所以他知的较详。
至于《武家坡》《汾河湾》两戏，叔岩还不及凤卿。
但平均着批评，凤卿固远不及叔岩。
但这两句戏，除唱功外，一切动作，较比叔岩合局。
想在宫中谋个差使
德林所以特别指点叔岩者，因为光绪末叶，叔岩嗓音，有一个时期较好，想着多多指点他，给他在宫中谋一个差使。
在那个时候，这是戏界最重要的企图，而宫中挑选供奉，固然是由升平署太监掌握大权，但在宫中当差的老脚保举，也有相当的力量，尤其是由皇帝（光绪年间，当然是以西后为主）喜欢的脚色保举，力量更大，差不多是必照准的。
例如朱桂芳王凤卿二人，年纪很轻，在挑差使的时候，艺术尚很幼稚，可是一经朱文英王瑶卿保举，立刻照准，因为一是其子，一是其弟，尤易得准。
彼时德林在西后面前最红，瑶卿就是他保荐的，他要保叔岩，那是毫无问题的，后因叔岩嗓音，又稍颓败，此举便作罢论。
这件事情未成，叔岩的心中，当然很不愉快。
因为在彼时，叔岩、王凤卿、时慧宝三人并称三杰，这个名词，虽然未能风行，但社会中是承认的；也是因谭鑫培、孙菊仙、汪桂芬为三杰，而叔岩学谭，时学孙，王学汪，三人的程度也相等，所以也称为三杰。
后来时慧宝毫无进益，王凤卿后来倒是很努力，但已没什么大成就，民国四五年后，就显出退化来了。
叔岩在光绪末叶，虽未见得怎样好，然确比他两个人高，可是没有能够在宫内唱回戏，他当然是失望的。
以后就算是休息了几年，只在春阳票友会混混。
然在清宫没有谋到差使，终不甘心，因与袁寒云相熟，遂在袁世凯府中，弄了一名内衙的名义，自己很得意，照了一张内卫制服的相片，特别放大，高高悬在自己客厅中。
后有友人告诉他，说内卫不是什么好名义，他才不那么得意了。
然他终是很要强用功，对于谭的戏，时刻留神摹仿，所以在那几年中，也颇有进益。
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