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第21章笃行（8）
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英之翰回，商人也。
自奉甚俭，而勇于为善；尝造伦敦大道；又悯其国育婴院之不善，自至法兰西、荷兰诸国考查之；归而著书，述其所见，于是英之育婴院为之改良。
其殁也，遗财不及二千金，悉以散诸孤贫者。
英之沙伯，业织麻者也。
后为炮厂书记，立志解放黑奴，尝因辩护黑奴之故，而研究民法，卒得直；又与同志设一放奴公司，黑奴之由此而被释者甚众。
英之菜伯，铁工也。
悯罪人之被赦者，辄因无业而再罹于罪，思有以救助之；其岁入不过百镑，悉心分配，一家衣食之用者若干，教育子女之费若干，余者用以救助被赦而无业之人。
彼每日作工，自朝六时至晚六时，而以其暇时及安息日，为被赦之人谋职业。
行之十年，所救助者凡三百余人。
由此观之，人苟有志于公益，则无论贫富，未有不达其志者，勉之而已。
选自《华工学校讲义·德育篇》蔡元培
注意公众卫生
古谚有云：“千里不唾井”
，言将有千里之行，虽不复汲此井，而不敢唾之以妨人也。
殷之法，弃灰于道者有刑，恐其飞扬而眯人目也。
孔子曰：“君子敝帷不弃，为埋马；敝盖不弃，为埋狗。”
言已死之狗、马，皆埋之，勿使暴露，以播其恶臭也。
盖古人之注意于公众卫生者，既如此。
今日公众卫生之设备，较古为周。
诚以卫生条件，本以清洁力一义。
各人所能自营者，身体之澡浴，衣服之更迭，居室之洒扫而已。
使其周围之所，污水停潴，废物填委，落叶死兽之腐败者，散布于道周，传染病之霉菌，弥漫于空气，则虽人人自洁其身体、衣服及居室，而卫生之的仍不达。
夫是以有公众卫生之设备。
例如沟渠必在地中，溷厕必有溜水，道路之扫除，弃物之运移，有专职，有定时，传染病之治疗，有特别医院，皆所以助各人卫生之所不及也。
吾既受此公众卫生之益，则不可任意妨碍之，以自害而害人。
毋唾于地；毋倾垢水于沟渠之外；毋弃掷杂物于公共之道路若川流。
不幸而有传染之疾，则亟自隔离，暂绝交际。
其稍重者，宁移居医院，而勿自溷于稠人广众之间。
此吾人对于公众卫生之义务也。
选自《华工学校讲义·德育篇》蔡元培
爱护公共之建筑及器物
往者园亭之胜，花鸟之娱，有力者自营之、而自赏之也。
今则有公园以供普通之游散；有植物、动物等园，以为赏鉴及研究之资。
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