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二净琉璃御前的生平
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我更希望了解的是，同样的地方传说，是否还在此地流传?我很幸运地找到了一个版本的故事。
这则故事曾是当地妇孺皆知的民间传说，今后我们也许还能找到更多可比较的资料。
根据马场武彦氏年轻时的笔录，过去杵岛郡的邻郡、藤津郡五町田村有一对老夫妇，多年膝下无子，于是他们到村里的观音堂求子，就在祈祷时，观音菩萨忽然现身，建议他们到杵岛山半山腰的福泉寺参拜药师如来，去住持那里领一个孩子。
老夫妇按照观音菩萨的指示，到福泉寺参拜药师如来，但福泉寺的住持却对孩子的事情一无所知。
当晚，老夫妇在福泉寺住下，到了深夜忽闻婴儿啼哭。
老夫妇出去一看，原来是院中有一只母鹿正给一个女婴喂奶。
他们把这位女婴带回家精心养育，她长大后出落成一位美人。
虽然她的脚形似鹿蹄，脚趾分开呈丫形，但她才智非凡，年仅6岁就以诗才闻名于世，之后进入皇宫，得名和泉式部。
据说，和泉式部为了掩饰丫形脚趾，始终穿着“足袋”
。
有趣的是，这座富泉寺最初属于真言宗派，复兴后改属临济禅宗派，直到今天都禁止女人进山。
而福泉寺后面就有一座祭祀生育神的神社，很多孕妇从别的地方来到此地，祈祷顺利分娩，这种情况令人想起土佐野根山的产杉传说。
一只野鹿生下和泉式部，这种说法实在是不可思议，但有关足袋的细节依然表明，这则传说具有悠久的历史。
从古至今，不同地方的人们都在传说，一只野鹿生下的孩子生来就有鹿蹄一般的丫形脚趾，为了不让人看到畸形的脚趾，才发明了足袋。
这样的因果一致性，说明这些流传于不同地方的故事不可能彼此独立。
比如，早川孝太郎君在《猪、鹿、狸》（第113页）中写道，距今三四十年前，有一首流传于东三河（现爱知县东部）的叙事诗，称《净琉璃御前一代记》。
其原始唱词基本失传，如今当地人只记得大致内容。
据说，从前矢作（现爱知县冈崎市南西部）有一个富翁叫兼高富翁，苦于无子，于是向凤来寺的药师如来求子，连续祈祷了十七天。
到了最后一个晚上，药师如来化作白鹿出现在兼高富翁的梦中，对他说道：
这本来不是你的子孙，但我同情你，所以把她赐给你!
兼高富翁从白鹿接到一颗宝玉，之后便从梦中醒来。
不久，他的妻子果真怀孕了。
也有的版本说，药师如来化作一位白发老人，在梦中告诉富翁，他将会得到一个鹿生下的孩子。
怀胎十月，富翁的妻子生下一个女孩，这就是净琉璃御前（或称净琉璃姬）。
净琉璃御前天生丽质，唯一的缺点就是只有两个脚趾。
富翁夫妇为此感到苦恼，便用布把她的脚裹了起来，当地人传说这就是我国足袋的原型。
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