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坏爷爷想尽快得到大米和米仓,于是他挥着槌子焦急地说:“米、仓!米、仓!”
但出现在他眼前的不是大米,也不是米仓,而是一群小盲人(“米仓”
音似“小盲人”
)。
小盲人们向贪婪的坏爷爷猛扑过去,最终杀死了他。
说起肥后松求麻村,可能很多人都知道曾经有一位被誉为“肥后检校”
①
的盲人乐师居住在这里,小盲人的民间故事就在这里流传。
这与盲人乐师的存在不无关系,但我不会据此认为松求麻村就是《米仓法师》的发源地。
看完我的同行们最近搜集到的资料就可以发现,《米仓法师》的流传范围十分广泛。
比如,《冈山文化资料》(第2卷,第6号)和《土之香》(第5卷,第4号)分别收录了冈山县和远江滨松附近(现静冈县滨松市一带)的版本,相比松求麻村的版本,前者已经发生了较大的变异。
又如,甲州富士山脚下和奥州八户市(现青森县八户市)一带,也有不同版本流传,这两地的版本都显得很零碎,而且一定程度上已经演变为传说。
我相信,读到这里,有许多地方的读者要说:“这个故事,我以前也听说过!”
这么多的版本显然不可能都是由某地的盲人乐师搬运过去的,因为其流传范围实在太广。
退一步讲,如果《米仓法师》有作者的话,那么此人的住处可能不在松求麻村,而是更靠近流传范围的中心位置。
而且此人创作的最初版本留有很大的改写余地,否则后来也不太可能发生那么多种地方变异。
下面是《丰前民话集》收录的一则版本,形式完整,滑稽可笑,我们很难认为它是肥前人对肥后松求麻村《米仓法师》所作的改编。
从前,一个男人看见一群孩子正在欺负一只乌龟,于是过去救下了它。
刹那间那只乌龟变成了一位美女,送给他一把万宝槌。
美女说,只要用万宝槌敲打地面,再说出自己的愿望,想要的东西就会出现,不过这把万宝槌只能用三次。
男人带着万宝槌回了家,和妻子商量此事。
他的妻子是个贪婪又愚蠢的女人,她先用万宝槌敲打地面说:“我要一千碗杂烩粥!”
话音刚落,果真就出现了一千碗杂烩粥。
接着妻子又敲打地面说:“我要一千双草鞋!”
这下又出现了一千双草鞋。
这下可让夫妻俩伤脑筋了,现在他们只剩下一次机会,必须用一句话得到大米和米仓。
于是,妻子就快速地说:“我要米、仓、千!米、仓、千!”
顿时,他们眼前就出现了一千个小盲人,夫妻俩目瞪口呆,眼睁睁地看着小盲人们吃光一千碗杂烩粥,又穿走一千双草鞋,最后消失不见了(梅林新市君①采录)。
流传在冈山的故事也提到,一千个小盲人齐声说道:“快给我们饭吃!不然我们就弹三弦琴!”
他们就这样欺负那位贪婪的邻家爷爷。
我觉得“快给我们饭吃!不然我们就弹三弦琴!”
这句话,反映了讲述这个故事的盲人乐师的心声,这是不是想多了呢?但可以肯定的是,听完这个故事之后,在场的人们一定会哄堂大笑,因为讲述这个故事的人正是一位小盲人。
他们还记住了这个故事的内容和趣味性,今天有那么多人在小时候听年迈的祖父母讲过这个故事,也并不奇怪,而这一切都在那些盲人文学家的计划之内。
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