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第一节离婚
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婚姻总是为离婚的阴影所萦绕。
婚姻有可能会崩溃，现实生活中许多人的婚姻也确实在崩溃，婚姻的这一特征给人带来一种失望之情，这种失望之情也会让人们对婚姻制度本身产生怀疑。
我们如何能够接受这种一样充满风险的制度呢?我们如何能够接受这样一种如此脆弱的制度安排呢?离婚所击碎的这些希望与期待并不只是主观上的（仅仅是隐秘的、私人化的或心理上的），它们是由制度的本质所产生的。
婚姻本身承诺了一种天长地久。
黑格尔的如下这些话都表达了这种意思，他说，婚姻“应当坚若磐石”
（PR，§176Z;VPRHO，555），它“从本质上讲就应当是坚固的”
（PR，§163Z;VPRHO，519）。
为什么说离婚的可能性并没有违背制度自身所蕴含的天长地久的承诺呢?为什么说离婚并没有表明婚姻制度本身存在着很深的缺陷呢?
黑格尔通过深究这种制度的本质来回应这一担忧。
他说，婚姻本质上是一种情感统一体（尽管不是唯一的）（PR，§176，Z;VPRHO，554）。
爱是将妻子与丈夫联系起来的最基本的纽带（PR，§158）。
但是，他认为，感情在本质上是偶然的（PR，§§163Z，176;VPRHO，434）。
将妻子与丈夫联系起来的爱终究会死去，两个人最后形同陌路（totale）
（PR，§176）。
这并不是说，结了婚的人没法采取一些手段去维持他们的爱，也不是说，他们只能任由命运的安排。
夫妻可以努力避免一些可能会对他们的婚姻造成威胁的环境，共同面对与解决他们无法避免的一些障碍。
好婚姻中的配偶都是这么做的。
但是，对于任何一对配偶来说，他们是否会采取这些方法，完全是一件偶然的事情。
他们最终能否成功也是一件非常偶然的事情。
哪怕是努力经营的婚姻也有可能会失败。
因此，“由于婚姻包含了情感，它不是绝对的，而是不稳定的，它本身就包含着解体的可能性”
（PR，§163Z;VPRG，434）。
如果一对配偶最终真的形同陌路，那么婚姻的内在纽带就断裂了，被认为是精神与情感统一体的婚姻也就崩溃了。
那么，在这种情况下，我们就必须同意离婚（PR，§163Z;VPRG，434）。
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