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不论对一位君主，还是对一个战士而言，放弃“圣战”
都是一个穆斯林可能犯下的最严重罪过：“有些人对‘圣战’的信仰已经沉睡，并且过着奢靡无度的生活。
若这已变成一种普遍现象，那将对穆斯林百姓造成巨大打击，不论出于穆斯林的宗教利益，还是世俗利益，他们对‘圣战’的玩忽职守将导致难以挽回的损失。”
在14世纪上半叶，马穆鲁克王朝苏丹将大量精力放在了大型建筑的修建工作以及同样奢华的宫廷事务上，在扩张伊斯兰教领地方面则几乎毫无作为。
他们仅将军事活动局限于有利可图的战争之中，例如攻打基督教王国，其中包括西里西亚人治理下的亚美尼亚，以及努比亚。
马穆鲁克王朝的统治者当时正忙于同威尼斯与热那亚进行商贸合作，远没有向欧洲发起“圣战”
的想法。
1347年，从俄国南方草原传来的黑死病登陆埃及与叙利亚。
在接下来的五至八年时间里，瘟疫在马穆鲁克王朝的土地上肆虐。
黑死病不仅在境内造成大量人口死亡，同时波及了草原地区年轻的钦察奴隶，这致使14世纪晚期的奴隶价格飙升。
许多奴隶在购入不久还没完成军事化训练，便因瘟疫死去。
苏丹为确保军队人数，在绝望之际，决定缩短新兵训练时长。
人口减少还影响了苏丹与埃米尔的农业收益，并越来越普遍。
塞浦路斯国王彼得一世（PeterI）于1365年发起了远征运动，并占领了亚历山大城，这对马穆鲁克王朝造成了巨大打击。
在这次远征之后，在马穆鲁克领土上经商的人都被抓了起来，而作为一种惩罚手段，本土的基督徒被课以重税。
为了一雪前耻，埃米尔雅布哈·卡萨吉（YalbughaalKhassaki）下令组建一支复仇舰队。
雅布哈当时主要负责处理埃及与叙利亚的相关事务，他趁苏丹阿什拉夫·沙班（al-AshrafShaban）尚未成年，怂恿阿什拉夫做出了这个欠考虑的决定。
然而，雅布哈却于次年被谋杀。
在学界，好战分子掀起了新一轮“芙鲁西雅”
论文风潮，但在现实的层面，具备足够政治影响力的“圣战”
游说团体已经不复存在。
马穆鲁克王朝不得不在1370年同塞浦路斯达成和平协议。
其实，对于尼罗河三角洲地区的劫掠自11世纪便已开始，而亚历山大城的陷落只是这一系列突袭事件中最令人惊叹的一桩。
亚历山大城虽然在此后被夺了回来，并依然是地中海地区的重要港口，但罗塞塔（Rosetta）、达米埃塔与蒂尼斯镇（Tinnis）——这几个地方均是工业重镇——就没那么幸运了。
从14世纪60年代开始，在马穆鲁克王朝苏丹所有购买的奴隶中，钦察人的占比越来越低，而切尔克斯人的数量却在不断上升。
一方面是由于生活在草原地区的钦察人很多死于瘟疫；另一方面是因为许多钦察人已皈依伊斯兰教，而依据伊斯兰教法规，这些人从此不再是奴隶了。
1382年，一位名叫巴库克（Barquq）的马穆鲁克（切尔克斯裔）篡夺了苏丹王位。
在巴库克统治时期（1382—1399年），社会动乱频发，切尔克斯人与钦察人之间的纷争愈演愈烈，这种状况延续到了巴库克的继位者，其子纳西尔·法拉吉（al-NasirFaraj）的统治时期（1399—1412年）。
就在这一动**时期，来自中亚的军阀，未来世界的征服者塔尔梅兰（Tamerlane）——也称帖木儿（Timur），向叙利亚发起进攻，并随后入侵大马士革（1400—1401年）。
马穆鲁克王朝在此后开展了收复失地运动，这场运动大概由穆伊亚德·谢赫（al-MuayyadShaykh，1412—1421年在位）发起，并在阿什拉夫·巴尔斯拜（al-AshrafBarsbay）在位期间（1422—1437年）获得最为显著的胜利。
在15世纪由巴尔斯拜及其后代所领导的收复失地运动中，最大的特点便是海上舰队的成功建立。
自法蒂玛王朝全盛期起，直至此时，穆斯林海上势力终于在地中海地区达到顶峰状态。
但穆斯林与基督徒之间的海上战争更像是某种海盗行为，而并非出于宗教目的。
由于英格兰国王理查一世在1191年攻占了塞浦路斯，因此这里已经成为信仰基督教的十字军与海盗们的大本营，尤其是对于15世纪早期的加泰罗尼亚海盗而言。
现在马穆鲁克军人占领了叙利亚沿海地区的港口城市，这使基督徒同这座岛屿间的距离变得异常遥远。
在1425年埃及舰队袭击了塞浦路斯之后，一支马穆鲁克军队摧毁了这座岛屿，并于次年捕获了国王雅努斯。
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