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江南文风鼎盛之地，一些传承数百年的著名书院，如山长、大儒公开表态，宣称将坚守“正学”
，只教授西书五经、诗赋制艺，绝不沾染“新学异术”
，并鼓励门下弟子抵制新科考试。
苏州、松江等府学，一些年轻的生员受此影响，也对新科持怀疑和排斥态度。
一时间，围绕“何为真才实学”
、“科举究竟为何而设”
的争论，在茶馆酒肆、书院学堂激烈展开，形成了鲜明的“守旧”
与“趋新”
两派。
然而，硬币总有另一面。
在通商口岸如广州、泉州、宁波，以及北方边境地区、内陆一些新兴的工矿业城镇，新科的消息却引起了截然不同的反响。
许多原本在传统科举道路上屡试不第、但对实务有浓厚兴趣或家学渊源的学子，仿佛看到了新的希望。
他们中，有的祖辈经商，精通算术；有的生长边陲，熟悉夷情；有的则是对机械制造、水利工程颇有心得。
过去，这些才能被视为“杂学”
，难登大雅之堂，更与仕途无缘。
如今，朝廷竟然专门为之设立科目，无疑是巨大的鼓舞。
准备报考新科的人数，在这些地区远超朝廷预期，民间甚至出现了专门针对新科考试的辅导班和参考资料，虽然内容粗浅，却反映了强大的社会需求。
面对这场席卷士林的思想风暴，朝中重臣也意见不一。
商鞅态度强硬，主张“利出一孔，令行禁止”
，认为既然新政己定，就当雷厉风行，对于公开抵制者应予以严惩，甚至建议削减传统科举名额，以凸显朝廷决心，快速扭转社会风气。
他坚信，只有强大的行政力量，才能打破千百年的积习。
而远在瀛州的诸葛亮，则通过电报呈递了长篇奏疏。
他结合自己在瀛州推行教化、选拔人才的经验，提出了不同的思路。
他认为，“风俗之变，非旦夕可成。
士子积习，亦难骤改。”
强行压制旧论，可能激化矛盾，造成士林离心离德。
他建议采取“新旧并存，双轨试行，循序渐进，以实效取信于人”
的策略。
即保持传统科举的主体地位和吸引力，同时用心办好新科，严格选拔，并将新科及第者妥善安置到能发挥其才干的岗位（如工部、户部、地方漕运、边防等），用实实在在的政绩来证明新科人才的价值，逐步改变社会的偏见。
“待新科之士，屡建功勋，为国纾难，则天下之人，自会心服口服，旧论不攻自破。”
朱由检仔细权衡了双方意见。
他深知商鞅之策见效快，但风险高，易引发剧烈反弹；而诸葛亮之策更为稳妥，利于长期稳定。
最终，他采纳了诸葛亮的建议。
一方面，他下旨明确支持新科开设，驳回了守旧官员要求废止的奏请，并亲自为新科选定主考官和考试范围，强调“务求实学，杜绝浮华”
。
另一方面，他也适度增加了下一次传统科举的录取名额，并优抚那些德高望重的老臣，以示朝廷对传统经义的尊重并未改变，试图缓和紧张气氛。
这一系列举措，暂时平息了最激烈的争论，但思想的闸门一旦打开，便再难合拢。
一场深刻的、关于知识体系、人才标准和社会价值观的变革，己经在大明帝国的肌理中悄然发生，其深远影响，远非一纸诏书所能限定。
北海渔场，边军新业
北疆，黑龙江入海口及库页岛周边，昔日荒凉的海岸线，如今呈现出一派繁忙景象。
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